聊到唯有读书高，我们很多人都知道，有人问唯有读书高的前一句是什么，另外，还有朋友想问唯有读书高的前一句是什么，这到底怎么回事呢？实际上万物皆下品,唯有读书高下面是什么呢，今天小编整理了唯有读书高的前一句是什么，欢迎大家一起来阅读!
唯有读书高的前一句是什么
宋朝 汪洙
神童诗
天子重英豪,文章教尔曹.
万般皆下品,惟有读书高.
少小须勤学,文章可立身.
满朝朱紫贵,尽是读书人.
学问勤中得,萤窗万卷书.
三冬今足用,谁笑腹空虚.
自小多才学,平生志气高.
别人怀宝剑,我有笔如刀.
朝为田舍郎,暮登天子堂.
将相本无种,男儿当自强.
学乃身之宝,儒为席上珍.
君看为宰相,必用读书人.
莫道儒冠误,诗书不负人.
达而相天下,穷则善其身.
遗子黄金宝,何如教一经.
姓名书锦轴,朱紫佐朝廷.
古有千文义,须知后学通.
圣贤俱间出,以此发蒙童.
万般皆下品，惟有读书高
皆下品唯有读书高的前两句是什么?
神童诗
作者 汪洙
天子重英豪，文章教尔曹;
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身;
......
万般皆下品，唯有读书高是什么意思
释义：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
拼音：wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo。
出处：《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。）是一篇影响广泛的启蒙读物。
《神童诗》，初为宋代汪洙撰。
汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人，其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。
元符三年（1100）进士，任明州府学教授，累官观文殿大学士，提举台州崇道观。筑室西山，集诸儒讲学，教授族闾子弟，乡人尊之，称崇儒馆。
汪洙为人淳正，是一位好教师，随从他听课的学生众多，有一府之望，世人均称他为“汪先生”。
正由于他教授有方，声闻朝廷，到汪洙去世时，特追赠为“正奉大夫”（正四品）衔，给予了较高的优待。留下的著作有《春秋训诂》。
官至观文殿大学士。
汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。
《神童诗》文词金句频现，通俗易懂，非常适合儿童记诵。
它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息，影响至为深远。
后人以汪洙的部分诗为基础，经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌而，乃成传世的《神童诗》。
唯有读书高这句话出自那?
【出处】：《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。）是一篇影响广泛的启蒙读物.
万般皆下品唯有读书高
【拼音】：wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo。
【释义】：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
【原诗】：
神童诗
编辑
-----作者 汪洙
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
宫殿岧峣耸，街衢竞物华；
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；
太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金风特送凉；
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
农工新筑土，共庆纳嘉禾。
帘外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
遥知不是雪，惟有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒；
庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。
“世上万般皆下品，思量唯有读书高”这句话怎么看
这句话的意思是：“世界上任何的职业都是低下的，只有读书，考取功名才是正确的选择”折射出当时封建王朝的社会形态，人们的思想、生活。
这句话的理解应该结合当时时代的背景。宋代诸帝均采取“重文轻武”政策，实行以文制军的策略。宋太祖时重用儒臣，并宣称“宰相需用读书人”并用大批文臣执政。加上科举取士在当时的重视。“万般皆下品，唯有读书高。”
在当时来说仿佛就是当时人民特别是贫苦民众们为了出人头地的一种坚定信念。相传原话的出处为《神童诗》。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖，其它的都是低一等的，读书才可以夺取名利。其实在当时的时代背景下来讲这句话确实是对当时世态的写照。
大家都知道宋朝政府对文人的待遇在中国史上属于最高水平，由于宋朝非常重视考生质素，教育事业也得到了政府的支援。宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到了极致，“好铁不打钉，好男不当兵”，“满朝朱紫贵，尽是读书人。
这是当时封建统治者鼓励读书人博取功名的一句话。当时“士农工商”，“士”为“四民”之首，士就是专门读书的，他们是官僚的预备队。要想获得高的待遇以及荣誉，最好的方法就是读书。在当时科举制度使大量过去贫寒的读书人一跃成为士大夫阶级，使政府与社会有了紧密的联系，也打开了平民入仕为官的管道。
透过科举入仕的知识阶级在宋朝时已在政治、经济、法律、文化各方面取得全面优势地位，在法律上也拥有许多特权，因而社会大众以中举任官做为读书的首要目标，社会也就衍生出“万般皆下品，唯有读书高”的风尚。
没错，自古以来多少人因为读书而一举成名被世人传颂，又有多少崇尚读书的国家因为读书而闻名于世界？我们知道犹太民族是遍布世界最聪明的一个族群。他们为什么那么聪明呢？我觉得这与他们的教育有关，他们从小就教育小孩子说书是甜的。他们为什么就能爱书到这样一种境界呢？
当然无可厚非的书是好的它带给我们最珍贵的“财富”，读书能使人素养道德思想等各方面有所提高。《增广贤文》中有那么一句话“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。”当然自古以来也有不少是由于受“万般皆下品唯有读书高”这样一个观念钳制了思想而走向落寞的。
就如范进、孔乙己为代表的读书人。多少年来，这个读书思想就像一个深深烙印印在我们的脑海里刻在我们的心上。特别是老一辈的那些长辈们，打从我们懂事起就开始教导我们要好好学习，天天向上。只有读书才会有出路。你看有多少家庭特别是穷苦家庭的孩子，哪个不认真学习。人家说“一人参军全家光荣”。
同样的在一些穷人家的山村里头出那么一个读书人或说哪户人家出了个大学生也是举村同庆，羡煞邻村的大事。近年来我们也可以看到不少的新闻报道说“某某大学生边读书边照顾母亲一夜白了头”还有“16岁的女生带着盲目上学，希望靠学习改命”等等诸多此类的把希望寄托于读书方能有出路上。
读书对于我们来说是好的，但就像冰心老奶奶说的“读书好，好读书，读好书。”那样的，我们要做到更好地读书，特别不要死读书读死书。我们要灵活运用，这个才是读书的成才之道。
“万般皆下品，唯有读书高”出自宋代神童汪洙之之手，该诗很长，前面几句是这样的：
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立宋朝。正因为如此，以兵变取得政权的宋太祖对武将也一直是心有芥蒂。他杯酒释兵权后，一直实行重文轻武的国策，使宋代的武将成为各个朝代中最憋屈的武将；而宋代的文人，则延续唐代的光芒，继续辉煌，写下了很多动人的词章。
“万般皆下品，唯有读书高”这句话之所以能够广泛地流行，也反映了当时的这种社会气氛。
宋朝的官员普遍俸禄都很高，文官的待遇更是超过武将，那时候的文官有钱、也很清闲，可以自在的潇洒。欧阳修那篇著名的《醉翁亭记》就是他带着官员们到郊外游玩而写下的。
这句“文章可立身”就是说，只要文章写得好，就可以不用担心自家的生计了。在宋代当了官，就像在现代当了公务员一样，只要不出大错，就像进了保险箱一样，国家管你的生老病死。当年王安石变法举步维艰，备受诟病，就是因为他动了官员的奶酪，官员们当然要团结起来，一起打击他啊！
不清楚该诗句出现的背景，就容易被误导。
纵观全诗，基本的主旨都是“君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人”，用现在的话说，好好读书，只要考上了公务员，就可以作威作福，一生无忧。
把读书作为自身谋取好职业的手段，这种格局实在谈不上高，更不是放之四海而皆准的真理。
宋朝之后，做官没有那么高的俸禄了，但读书人考上功名做了官之后，就有了一些权力。他们中间的一些人就演变为贪官了。所以明朝、清朝的贪官特别多，似乎也成了一种风气。
可是，人们对这句话的误解一直延续至今。如今这句话，一方面成了激励读书人好好读书的名言；另一方面，也成了某些读书人自命清高的口头语。
为了让自己的孩子“唯有读书高”，现代很多家长对孩子这样说：“家里的事情你不要管，你只要好好读书就行了。”仿佛孩子只要读好了书，就不是下品了，能高人一等了，就能万事大吉了。这种教育，培养了不少眼高手低、不识恩义的呆子。
现在不是宋朝，在现代，大学很多，读书人也很多，要靠读书当官出人头地，已经不灵了。
那些只懂读书的书呆子，大学毕业就意味着失业，或者勉强拿一份比农民工还不如的工资，巨大的心理落差，成为这些读书人心中的痛。他们自己的生活品质都不能保证，又怎么能利益他人呢？
“万般皆下品、唯有读书高”，这句话本身就不是真理。把不是真理的话奉为真理自然要饱受其苦了。
万法本平等，并无高低之分；只要出现，自有其妙用。
一个人是上品，还是下品，与他读了多少书是没有多大关系的。人的品质是由他对社会的贡献决定的。对社会的正面贡献越大，人的品质就越高。
万般色法皆下品，唯有利人品自高。
读书，若是为了利益众生而读，会提升人的品质；读书，若是为了一己私利而读，会缩小人的格局。说到底，读书不过是一个工具而已，用得如何，全看其人之存心。
“唯有读书高”这句话出自哪?
“唯有读书高”这句话出自《神童诗》中的“万般皆下品，唯有读书高”，
万物皆下品，唯有读书高是什么意思
意思是所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
【出处】：《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。）是一篇影响广泛的启蒙读物。
万般皆下品，唯有读书高 出自哪里
“万般皆下品，唯有读书高”出自一篇影响广泛的启蒙读物《神童诗》，作者汪洙，字德温，宁波人，是北宋著名学者。
这句诗的意思是：“若不善于学习，无论做任何事情，都不会做得好，只有善于读书，加强学习，在前人的经验和理论的指导下才能把事情做好。”即“唯有读书才能将万般下品变成上品”。
解析：
如果单单按照字面理解，除了读书其他的都是低级趣味，这种解释经不起推敲，因为读书不是目的，也不可能是目的，也不是职业，读书只是个过程，过程无所谓高低贵贱。而且既然说是万般，当然也应该包括读书，即使读书也要注重前人的经验才能读好书。
孔子说：“熟读《诗经》三百篇，交给他政事，却不能处理得好；叫他出使外国，又不能独立应对；虽然读得多，又有什么用处呢？”
儒家文化及中国的传统文化提倡学以致用，所谓“书到用时方恨少；事非经过不知难。”此联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。
宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。
行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
【原文】
1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？
4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身?。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴?，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
【注释】①尔曹：你们。指学童们。 ②立身：自立成人。 ③朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。 ④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 ⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。
⑥田舍郎：农夫、村夫。 ⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记陈涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记儒行》。 ⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。⑩相天下：当宰相治理天下。 穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子尽心上》。
锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。 ?间出：相间出现(在《千字文》中)。发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
万般皆下品 唯有读书高的解释是什么?
【拼音】：wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo。
【释义】：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
【出处】：《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。）是一篇影响广泛的启蒙读物。
