提到议论文，大家应该都了解，有人问以敬畏自然为话题写一篇作文，还有人想问关于珍爱生命敬畏自然的议论文，这到底是咋回事？事实上关于敬畏自然热爱自然的征文呢，今天我们就来看看敬畏自然800字高中议论文，希望大家会喜欢。
敬畏自然800字高中议论文
可以挑选写地球上一些自然环境的某个物种，某个小环境中的食物链，某个自然现象引起壮观景象，或是这个景象对人类社会的破坏。主题就是应以自然为中心，突出人类的渺小，自然的不可抗力。建议可以看看庞贝古城的纪录片，美国国家地理拍的。自然强大到你无法想象。
2014-09-01
人类在很早之前就存在了，而在人类诞生 之前，自然便悄然出现。人类企图征服自 然，就像当初恐龙想要主宰世界一样。人 类是多那么地不自量力，在自然面前，人 类所当今所掌握的技术，只不过是凤毛麟 角。人类的下场，只会重演恐龙的悲剧 ——自生自灭。
人类企图征服自然的种种行为，最终只会 被自然弄得不堪一击。我们没有理由，也 没有资本去与自然相对抗。我们所能做 的，只有敬畏自然，保护生态环境，用一 种谦虚的态度，去向大自然学习，才能使 人类继续繁衍、发展下去。
人类今天所利用的自然资源来获得的经济 增长，是在为我们的子子孙孙挖下了一个 又一个难以填满的陷阱！我们要为自己的 贪婪付出代价！我们获得的利益只是暂时 的，而失去的资源却是永久的。如果人类 再不停止无节制地使用自然资源，终有一 天，人类会受到自然的惩罚！
那么大自然的力量到底有多大呢？或者说 在自然面前人类有多渺小呢？人类所引以 为豪的种种发明，如杂交水稻，航天飞船 什么的，在自然面前只不过是一件极其简 单的玩具。大自然能创造像“一线天”等险象 环生的美景，亦能让花朵绽放自己的芬 芳；大自然能帮助人类灌溉庄稼，大自然 也能让人类瞬间消失。请问人类能如此潇 洒地控制、改变这一切吗？人类的智慧与 大自然的智慧相比，只能用“相形见绌”来形 容。人类必须要学会敬畏自然！
事实胜于雄辩，一系列的事件都证明了一 点：谁都不是宇宙的主宰者，人类只是大 自然的一部分！人类的生存离不开其他生 命的存在，当年在美国进行的“生物圈Ⅱ 号”实验证明了：人类离不开自然。同样， 人们常说人多力量大，可谁又能在自然面 前拍着胸口说要征服它呢？面对地震、泥 石流、火山喷发等自然灾害，人类只能望 而兴叹，无可奈何，束手无策。人类发明 了汽车，使生活便利了，但同时汽车尾气 所排放的各种有毒气体，间接导致了温室 效应。同时，也使人类遇到未曾有过的灾 难，谁能说这不是人类自己一手造成的 呢？极地的冰雪融化，导致海平面上升， 使得像马尔代夫这样美丽的岛屿随时面临 着被淹没的危险。这难道不是大自然给我 们敲响的警钟？在自然面前，我们人类要 学会控制自己的欲望，学会敬畏自然，否 则人类会为自己的妄大付出灭绝的代价！
人类并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一 样，只不过是自然的一部分，我们要把其 他生物看作是我们的兄弟姐妹，平等和谐 地共同生存在这美丽的星球上。它们与我 们一样，都需要敬畏，因为正是大自然那 无与伦比的智慧创造了这一切。敬畏它 们，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏 我们自己！
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世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草；包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。
难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗？难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗？难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗？我想，你不会希望以上事情发生。
在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗？
人类为了自身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗？
鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽；母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号；鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤；小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫；狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路……这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑……
让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活；保护动物就是保护我们的家人；保护植物就是保护我们的心灵……让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命！
敬畏自然是什么议论文?
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的
孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！ 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海。
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？
人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？
在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就现在21世纪科学技术所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对我的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
敬畏自然议论文正反对比750字
大自然[1]（nature）是指狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界，此物质世界是以自然的方式存在和变化着的，即自然科学所研究的无机界和有机界。自然界是客观存在的，它是人类和其它自然界的产物本身赖以生长的基础。水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴。研究大自然包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学对于大自然我们要抱以保护和亲近的心态去面对它。大自然给人类带来了很多使人类生存下去的美好环境，保护它就是保护人类自己的家园。
广义
自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
狭义
狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。
敬畏自然话题作文
[敬畏自然话题作文]
08年的夏天，我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶，低眉是树木丛生的山腰林，我站在长满青苔的楼台阶上，眼神凝视，忐忑不安，这次长安之旅，我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌，自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上，诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山，我都小心翼翼地捧着敬畏之心，感受着个体在浩淼历史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一条路的华山给予我的永恒启示 敬畏天空，敬畏大地曾在网上看过一段视频——《骑行在天际》漫漫新藏线，绵延五千里从新疆叶城到圣城拉萨，两架自行车，划出了一道美丽的彩虹西藏，是说有敬畏生命、敬畏自然的人最好的归宿当晨曦第一缕朝阳照亮布达拉宫的金顶时，虔诚质朴的藏民，脸上泛着高原红，口中默念六字真言，十指合一，面向布达拉宫，长跪不起 然而，对于千万像我这样的汉族青年，没有藏人那种随着出生便深深络印在骨子里的信仰，为什么还会对西藏情有独钟呢？无数汉族青年冒着高寒缺氧的危险，义无反顾地从各路进藏西藏，究竟能带给他们什么呢？唯有自然，唯有敬畏！ 我曾经梦见自己一个人站在通往日喀则的公路上，前方雅鲁藏布江奔腾汹涌，我无法逾越，两旁的雪山似乎在倾诉冰封千年的历史，公路上漫漫没有尽头我仿佛置身在高原大地的胸膛里，难以呼吸…… 渺小！ 是的，西藏的天，西藏的云，无不给人渺小虚无的感觉我曾不止一次地感叹于青藏高原的造山运动，每次怀着的都是一种敬畏自然的心情面对高耸的雪山，荒凉的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我们还能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一种怎样的哀吾生之须臾，羡长江之无穷的感受？敬畏，理应是人类作为生物的本质属性，只不过在漫漫长河中，敬畏逐渐被征服所取代，天人合一逐渐被人定胜天所替代，人类那颗敬畏自然之心，还保有几何？ 寄情山水之人，也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧，像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样，用敬畏的眼光看待这个世界，看待这个世界的一草一木一山一水 2号文 敬 畏 高二（2）班 邹萌 拿着归纳得出的赫罗图，天文学家震惊于天体系统的严密有序，不禁心生敬畏 望着聋哑人完美演绎的《千手观音》，我们惊叹生命蕴藏的巨大能量，不禁心存敬畏 贵为至尊的唐太宗面对天下苍生时发出感叹：民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟！他的心中，又何尝不是对百姓的敬畏！ 在飞速发展的今天，人们改造世界的能力越来越强可就在人类看似掌控了万物的时代，我们仍需要一颗敬畏之心！ 敬畏，是对自然规律深刻认识之后的尊重第一、二次工业革命以来，人们对自然疯狂索取山有矿，炸山开发；地不够，围湖造田；木材缺，毁林取木人们似乎认为，人定胜天，自然的力量微不足道直至水土流失后原本肥沃的土地再种不出粮食，直至原本秀美的家园旱涝成灾，直至厄尔尼诺现象一次又一次地上演，人们才猛然醒悟：都是当初对大自然没有敬畏之心试想：如果在开发之时便能考虑到大自然各部分的相互联系与影响，深刻认识到平衡打破后的灾害将是多么巨大，人们还会这样疯狂地掠夺资源吗？现今的环境问题会这么突出吗？人类的发展会走到与自然关系这么危急的境地吗？我们的未来，会这样让人担忧吗？只有认识到了规律，理解了规律，才会敬畏规律，而不是一个劲儿蛮干到底 敬畏，是对人类充满大爱之后的思考犹记得战争狂人希特勒疯狂地屠杀犹太人，几乎导致犹太人种族灭绝希特勒对人类生命的蔑视又何至于此，他发动了多次战争，让世界陷入战乱的深渊希特勒对人类不存有半点敬畏之心，成为全世界的敌人，最终失败自杀一个对人类生命不存在敬畏的人必然是个冷酷无情的人只有敬畏生命，才会想到他人的痛苦，才会对整个社会怀有悲悯的心，让一己之力，或聚众之力，将爱散作满天星，照亮世间角落同样是面对因战争而无辜逝去的人，一个三步一拜的苍老身影进入了我们的视野，踏实岩田隆造，一位深感日本在南京大屠杀中罪恶滔天的日本僧人，来华致歉已三年有余岩田隆造放下的是狭隘的民族观，看到的是那些逝去的无辜的生命，正是这份对生命的敬畏让他远渡重洋来到中国，也正是这份敬畏能让他抵抗住日本当局对其的层层压力如果人们能对人对社会有一份敬畏之心，那么，这个世界将是爱的天堂，而不再是冷漠的荒原 敬畏自然规律，发展之路将更加通达！ 敬畏人类本身，用爱构建和平友爱的世界！ 敬畏，往往创造美好境界！ 3号文 敬畏 高二（4）班 田旻 敬畏，所谓尊敬畏惧古往今来，有多少风云人物曾被辉煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失败的深渊；有多少英雄豪杰只凭一腔热血奋力向前，却因没有敬畏之心最终步上了自我毁灭的末路在成功路上，敬畏之心必不可少 敬畏自己，是对自我的理性评估和约束丛飞之妻邢丹，在高速公路上驾车行驶时被飞来的混凝土块砸死，经调查是周围的村童所为村童向来往车辆掷混凝土块纯属娱乐，谁也没有想到这小小的石块竟将人们砸死这便是对自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏惧自己的力量，伤害了别人同时也引导自己步入歧途在一本书里有这样一句话：一颗子弹，足以要人命你有枪，但不能随便对准他人，因为你有着取走他人性命的力量，你必须畏惧他敬畏自己，正确地评估自己的力量并对自己进行约束，才能够避免不理智地误伤他人 敬畏他人，是对他人自身权利的尊重敬畏拿破仑，一代豪杰，率领军队四处征伐他确实充满着勇气、力量与霸气，可他缺少着对别国的敬畏之心，一味侵攻，只引起了别的怨恨，最终虽有向前的决心，却一败千里溃不成军正如秦始皇的暴政，不断的压榨使人们不敢言而敢怒，最终秦朝灭亡，辉煌成了焦土不懂得敬畏他人，会令自己陷入孤立的处境，从而导致失败我国农民众多，生活水平较低，国家制定了许多政策保障农民的利益，使他们也能够享有幸福生活的权利国家并没有因为穷困便抛弃了他们，而是持着尊敬的心态，而得到了拥护敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立无援的境地 敬畏自然，是对世界的礼让及对家人的保护我国南部有个小村，风景优美环境良好，可却开始了以回收旧家电中的材料为生的生活模式本来是件资源利用的好事，可在回收过程中不加以控制，污水污气乱排放，仅仅几年内这个小村便由一处佳地变成了污臭冲天，草木不生的脏乱之地不懂得敬畏自然，在发展的过程中摧毁家园，自取灭亡，又有何意义？ 成功不能一味靠勇，我们更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍时需要，在大的发展与进取中也需要持有一颗敬畏之心，才能在人生航道上驶得更远
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以“敬畏自然 热爱生命”为题的议论文该怎么写
对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。
建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。
探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。
我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者
《敬畏自然》是说明文还是议论文
《敬畏自然》是严春友写的一篇议论性散文（节选自《大自然的智慧》）。该文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
本位谈论的是人与自然的关系,通过对人类狂妄愚昧的想法的批判与反对,对人类的智慧和生命与自然的智慧和生命的探索及推想,提出了人类智慧只是自然智慧的一部分,人类的生命只是自然界生命的一种表现形式,一切均是生命的观点,由此呼唤人类应该重新审视自己的,重新看待万物,敬畏自然,爱护自然,与自然和谐共存.
以敬畏自然为话题写作文
稍等
