教育男孩子必备的四大原则
1.直观性教学原则：根据教学活动的需要，让学生直接感知学习对象。这一原则是针对教学中词、概念、原理等理论知识与其所代表的事物之间相互脱离的矛盾而提出的。
一般地说，直观的具体手段有以下三种：实物直观;模像直观;语言直观。
直观性教学原则的分类以及运用的注意注意事项在讲解时要突出。
2.启发性教学原则：指在教学中要充分调动学生学习的自觉积极性，使得学生能够主动地学习，以达到对所学知识的理解和掌握。
3.巩固性教学原则：指在教学中要不断地安排和进行专门的复习，使学生对所学的知识牢固地掌握和保存。这一原则是为了处理好教学中获取新知识与保持旧知识之间的矛盾而提出的。旧知识是新知识的基础。人类早已注意到巩固对于学习的价值，孔子就说过“学而时习之”，“温故而知新”。
4.量力性教学原则(可接受性原则)：指教学活动要适合学生的发展水平。这一原则是为了防止发生教学难度低于或高于学生实际程度而提出的。结合维果斯基的最近发展讲解
5.循序渐进教学原则(系统性原则)：指教学活动应当持续、连贯、系统地进行。这一原则是为了处理好教学活动的顺序、学科课程的体系、科学理论的体系、学生发展规律之间错综复杂的关系而提出的。
6.因材施教原则：因材施教原则要求教师在教学活动中，从学生的实际出发，根据不同教学对象的具体情况，采取不同的方式和方法，进行差异性的教育，使每个学生都能在各自原有的基础上得到自己充分的，最好的发展。
7.理论联系实际原则：这一教学原则是指教学活动必须坚持理论与实际的结合和统一，用理论分析实际，用实际验证理论，使学生从理论和实际的结合中理解、掌握知识，并在这个结合的过程中学会运用知识。
8.科学性与教育性相结合原则：指教学要在科学的方法论的指导下进行。这一原则是为了将教学中科学知识的传授学习与思想品德教育统一起来而提出的。
教学原则对教学活动的顺利有效进行有着指导性和调节性的意义。作为教学活动的准则，它必然能够对教学活动的各个方面起着指导和调控的作用，能够为教师提供积极有效的开展教学活动的依据。
教学原则在一定程度上决定了教学内容、教学方法与手段、教学组织形式的选择。教学原则确定之后，对教学活动中的内容、方法、手、形式的选择，都有着积极而重要的作用。
巴拉诺夫指出：“教学论原则决定教学方法。选择教学方法和论证其效果有赖于作为这些方法基础的教学论原则。教学论原则体系，就是对学习和掌握教材的基本途径的总的说明。”
科学的教学原则可以有效地提高教学效率。科学的教学原则在人们的教学活动的实践中灵活有效的运用，对教学活动的有效顺利地开展，对提高教学活动的质量和效率都会有着积极的作用。
在教学中贯彻这一原则，对于教师有以下要求。
1．充分了解学生。在共同的年龄特征基础上，儿童存在差异。要做到因材施教，必须充分地了解每一个学生。除学习成绩以外，学生的个性特征的各个方面、家庭背景、生活经历等，都是教师因材施教所需要了解的。
2．尊重学生的差异。学生的差异不仅是客观存在的，而且是合理的，因材施教的含义不仅包括承认差异，而且包括尊重差异。
小学阶段的课程和教学以所有正常儿童可以达到的程度为标准，在达到标准的基础之上，教师应当允许学生存在不同方面、不同水平的差异，并且针对每一个学生的具体条件帮助他获得最适宜的个性发展，而不是去普遍地增加难度和深度。良好教育的结果是培养出大批个性充分发展的人，而不是千人一面的“标准件”。
3．面向每一个学生。小学教育是义务教育的组成部分，是儿童必须接受的，完成小学教育是中国每一个适龄儿童的基本权利。现代教育的一个重要理念是，每一个儿童有权利得到适合于自己的教育。因此，现代教育强调，不能够要求儿童适应教育，而是要使教育适应儿童。
一、人道性原则：教育过程中教师应爱护学生的生命、学生的幸福，尊重学生的人格、尊严的权利，使教育过程和教育目的充满仁爱和人道精神。
1、满足学生作为人大正常而合理的需要；
2.尊重学生的人格和尊严；
3.创造旨在培养人性的留有余地的学校生活；
4.有意识地培育学生的人道精神；
5.向学生提出严格而合理的要求。
二、个性原则：教育过程中要尊重学生的差异性、独立性和自主性，并有意识地培育学生的个性。
1、端正对个性的认识；
2、培养学生的自主性；
3、处理好集体与个人的关系；
4、培养学生的特长。
三、创造性原则：教育过程中要爱护学生的好奇心，尊重学生的主体性，把培养学生的创造性放在极其重要的位置。
1、培养学生强烈的好奇心；
2、培养学生的冒险精神；
3、培养学生的自信心；
4、鼓励多样性和个性；
5、鼓励学生全面发展；
6、给学生创造丰富多彩的表现其创造力的机会；
7、给学生传授一定 的创造学知识。
四、活动性原则：通过教育活动并在教育活动中去使受教育者接受教育影响和获得主动发展。
1、联系实际问题和通过实际活动；
2、开展丰富多彩、积极主动、深层内在的教育活动；
3、多让学生自主活动；
4、加强师生之间和学生之间的交流和碰撞；
5、提高教师的组织才能。
五、民主性原则
1、增加教育机会；
2、教育面向全体学生；
3、把教师的主导和学生的主体地位结合起来；
4、提倡启发式教育。
教育的 一般原则是什么？
一、人道性原则：教育过程中教师应爱护学生的生命、学生的幸福，尊重学生的人格、尊严的权利，使教育过程和教育目的充满仁爱和人道精神。
1、满足学生作为人大正常而合理的需要
2.尊重学生的人格和尊严
3.创造旨在培养人性的留有余地的学校生活
4.有意识地培育学生的人道精神
5.向学生提出严格而合理的要求
二、个性原则：教育过程中要尊重学生的差异性、独立性和自主性，并有意识地培育学生的个性。
1、端正对个性的认识
2、培养学生的自主性
3、处理好集体与个人的关系
4、培养学生的特长
三、创造性原则：教育过程中要爱护学生的好奇心，尊重学生的主体性，把培养学生的创造性放在极其重要的位置。
1、培养学生强烈的好奇心
2、培养学生的冒险精神
3、培养学生的自信心
4、鼓励多样性和个性
5、鼓励学生全面发展
6、给学生创造丰富多彩的表现其创造力的机会
7、给学生传授一定 的创造学知识
四、活动性原则：通过教育活动并在教育活动中去使受教育者接受教育影响和获得主动发展
1、联系实际问题和通过实际活动
2、开展丰富多彩、积极主动、深层内在的教育活动
3、多让学生自主活动
4、加强师生之间和学生之间的交流和碰撞
5、提高教师的组织才能
五、民主性原则
1、增加教育机会
2、教育面向全体学生
3、把教师的主导和学生的主体地位结合起来
4、提倡启发式教育
教育中最重要的原则是什么？
何为教育？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。 现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到， 这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。 第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的 这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。 “生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗？一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗？就算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗？而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。 第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值 用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。 人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。 第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实 这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！ 第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间 这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。然而，卢梭自有他的道理。如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。卢梭为其惊世骇俗之论辩护说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。 到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，但不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。 第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育 我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。 知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。 那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。 第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长 教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的唯一途径是受具有这样素质的人——不妨笼统地称之为大师——的熏陶。大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力的探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。 林语堂有一个更形象的说法：理想大学应是一班不凡人格的吃饭所，这里碰见一位牛顿，那里碰见一位佛罗特，东屋住了一位罗素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的书房，后院是戴东原的住房。他强调：“吃饭所”不是比方，这些大师除吃饭外，对学校绝无义务，学校送薪俸请他们住在校园里，使学生得以与其交流接触，受其熏陶。比如牛津、剑桥的大教授，抽着烟斗闲谈人生和学问，学生的素质就这样被“烟熏”了出来。 今天的大学争相标榜所谓“世界一流大学”，还拟订了种种硬指标。其实，事情本来很简单：最硬的指标是教师，一个大学拥有一批心灵高贵、头脑智慧的一流学者，它就是一流大学。否则，校舍再大，楼房再气派，设备再先进，全都白搭。 第七条箴言：教师应该把学生看作目的而不是手段 这是罗素为正确的师生关系规定的原则。他指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样，感觉到学生是目的。他强调：教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。今日一些教师恰恰是以名利为唯一目的，明目张胆地把学生当作获取名利的手段。 教师个人是否爱学生，取决于这个教师的品德。要使学校中多数教师把学生看作目的而不是手段，则必须建立以学生为目的的教育体制。把学生当作手段的行径之所以大量得逞，重要原因是教师权力过大，手握决定学生升级毕业之大权。所以，我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。像现在这样，教师有本事活动到大笔科研经费，就有多招学生的权力，就有让学生替自己打工的权力，否则就受气，甚至被剥夺带学生的权利，在这种体制下，焉有学生不沦为手段之理。
教育的原则和意义是什么？
世界之大无奇不有，都说孩子是父母的翻本和复制，所以在育儿教育的过程中自己总是小心翼翼，深怕自己说错什么话做错什么行为被孩子学去。我们不指望把孩子培养成多么出色的人才，但起码不能把孩子往错误的道路上引导。想把孩子培养成有素质和教养的人，父母首先要以身作则，创造一个良好的育儿环境，给孩子一个健康的指引和效仿。
我们都知道树立正确的三观：世界观、人生观和价值观会对我们产生可谓是至关重要的影响，那么作为父母的我们，则更应该给孩子培养正确的三观。教育的意义在哪，教育的原则是什么？我们以为，教育三分在于教，七分在于等。不是常听到人们这样说“慢养育，给孩子一个好性格”。是的，孩子的问题，是他们自己的问题，也只有靠他们自己去领悟，去体会，才得最终克服困难，战胜自我。父母只能扮演镜子的角色，将已有的经验，以客观冷静的形式反馈给孩子，让孩子有可资参照的原则。
每个人都是独立的个体，有着自己的思想、喜好。孩子也只会是他自己，不可能会完全顺着你的心意成长，即使是作为父母，即便你的出发点是为了孩子好，也没有权利去要求孩子事事都按照你的意愿去做。到最后，你会发现也许一次两次他即使不愿也会同意，可次数一多他总会反抗，孩子的手段还能有哪些呢？要么沉默以对，要么就是爆发式的哭闹发脾气，一次有效就会变本加厉。所以说，家长们真的要克制住自己的“霸道”。
如果可以，请不要告诉孩子：“你们从小不努力，以后就只能是农民工！”这样的话。我们的双手粗糙，但我们赚的都是劳动，所得我们的衣服破旧，但是我们在为你所生活的城市做着贡献。家长们，可以思考一下......
教育法的基本原则是什么？
原则：
（1）教育的社会主义方向性原则。其基本要求是：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导；坚持由中国共产党掌握教育领导权；坚持把培养社会主义事业的建设者和接班人作为学校的根本任务。
（2）教育的公共性原则。其基本要求是：国家制定教育发展规划，各级政府是办学的最重要主体；各级各类学校必须接受国家的管理和监督。
（3）教育的民主性原则。其基本要求是：中华人民共和国公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。
（4）教育的统一性与多样性相结合的原则。其基本要求是：国家制定统一的教育事业发展规划，保持各级各类教育事业均衡发展，同时从各地实际出发，分区规划，分类指导，形成社区教育特色。
（5）教育与终身学习相适应的原则。其基本要求是：教育体系要具有灵活性和适应性，满足公民不同时期的多种受教育需求；各级各类教育之间要相互沟通和联系。教育的对象是全体公民。
《教育法》的颁布是关系中国教育改革与发展和社会主义现代化建设全局的一件大事，对落实教育优先发展的战略地位，促进教育的改革与发展，建立具有中国特色的社会主义现代化教育制度，维护教育关系主体的合法权益，加速教育法制建设，提供了根本的法律保障。
《教育法》的颁布，标志着中国教育工作进入全面依法治教的新阶段，对我国教育事业的改革与发展，以及社会主义物质文明和精神文明建设将产生重大而深远的影响。
学校及其他教育机构的举办者按照国家有关规定，确定其所举办的学校或者其他教育机构的管理体制。
学校及其他教育机构的校长或者主要行政负责人必须由具有中华人民共和国国籍、在中国境内定居、并具备国家规定任职条件的公民担任，其任免按照国家有关规定办理。学校的教学及其他行政管理，由校长负责。
学校及其他教育机构应当按照国家有关规定，通过以教师为主体的教职工代表大会等组织形式，保障教职工参与民主管理和监督。
如何落实教育的“四项基本原则”？
把握教育的“四个基本原则”有：一是坚持正确方向。加强党对中小学校的领导，全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，牢牢把握中小学思想政治和德育工作主导权，保证中小学校成为坚持党的领导的坚强阵地。二是坚持遵循规律。符合中小学生年龄特点、认知规律和教育规律，注重学段衔接和知行统一，强化道德实践、情感培育和行为习惯养成，努力增强德育工作的吸引力、感染力和针对性、实效性。
三是坚持协同配合。发挥学校主导作用，引导家庭、社会增强育人责任意识，提高对学生道德发展、成长成人的重视程度和参与度，形成学校、家庭、社会协调一致的育人合力。四是坚持常态开展。推进德育工作制度化常态化，创新途径和载体，将中小学德育工作要求贯穿融入到学校各项日常工作中，努力形成一以贯之、久久为功的德育工作长效机制。
教育性原则的含义，和贯彻的基本要求有哪些？
教育原则是指导教育活动的一般原理、法则，是对教育工作的基本要求。它是根据一定社会的教育目的和教育活动本身的规律提出来的，也是教育经验的总结和概括，它对教育活动起指导作用。能否自觉地遵循和贯彻教育原则，直接关系到教育工作的成败与教育质量的高低，从而影响教育目的的实现。目前我国中小学的教育原则主要有以下几条，它们对中小学整个教育活动都具有指导意义。
教育的 一般原则是什么
一、人道性原则：教育过程中教师应爱护学生的生命、学生的幸福，尊重学生的人格、尊严的权利，使教育过程和教育目的充满仁爱和人道精神。
1、满足学生作为人大正常而合理的需要
2.尊重学生的人格和尊严
3.创造旨在培养人性的留有余地的学校生活
4.有意识地培育学生的人道精神
5.向学生提出严格而合理的要求
二、个性原则：教育过程中要尊重学生的差异性、独立性和自主性，并有意识地培育学生的个性。
1、端正对个性的认识
2、培养学生的自主性
3、处理好集体与个人的关系
4、培养学生的特长
三、创造性原则：教育过程中要爱护学生的好奇心，尊重学生的主体性，把培养学生的创造性放在极其重要的位置。
1、培养学生强烈的好奇心
2、培养学生的冒险精神
3、培养学生的自信心
4、鼓励多样性和个性
5、鼓励学生全面发展
6、给学生创造丰富多彩的表现其创造力的机会
7、给学生传授一定 的创造学知识
四、活动性原则：通过教育活动并在教育活动中去使受教育者接受教育影响和获得主动发展
1、联系实际问题和通过实际活动
2、开展丰富多彩、积极主动、深层内在的教育活动
3、多让学生自主活动
4、加强师生之间和学生之间的交流和碰撞
5、提高教师的组织才能
五、民主性原则
1、增加教育机会
2、教育面向全体学生
3、把教师的主导和学生的主体地位结合起来
4、提倡启发式教育
安全教育基本实施原则是什么
一、安全第一的原则
“安全第一”的原则是指在学校的教育教学工作中，应当将学校的安全工作放在一个首要的位置。当学校的安全工作与其他教育教学工作发生矛盾和冲突时，要以学校的安全工作为重。
这主要体现在学校的安全管理部门和人员的安全措施优先于其他部门的决策；学校安全专用基金划拨优先于其他费用支出；安全知识教育优先于其他教育教学；安全检查和考评在学校考核工作中应占有重要的权重。
学校安全既是学校一切教育教学活动的一个基本目标，同时也是教育教学活动有效开展的一个基本保障。“安全第一”的原则就是要处理好安全工作与学校教学的关系，在保障学校师生人身和财产安全的基础之上开展教育教学活动。
二、珍惜生命的原则
“珍惜生命”的原则是指在学校的安全工作中，要将学生和教师的生命安全放在重要位置上。具体来说，当人身利益与财产利益发生冲突时，应当以师生的人身利益为重。现代价值观更重视人的生命，将生命视为最宝贵的东西。生命只有一次，即使是十分宝贵的财产，也无法与生命和健康上等值。
三、预防为主的原则
“预防为主”的原则是指在学校的安全工作中，要坚持防患于未然，消除事故隐患，提前采取应对措施。学校是学生生活的重心，也是良好的学习环境。
因此，应该坚持“凡事豫则立，不豫则废”、“预防胜于补救”的理念，对可能发生危险的人、事、物等因素，妥善规划，在事前就进行评估、推测、检查与预防，以避免遗憾的事情发生。隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。
实现学校安全最关键、最重要的战略，就是要从隐患入手，积极、自觉、主动地实施消除隐患的战略。事实证明，事前的预防及防范方法胜于事后被动型的救灾方法。因此人们应该通过各种合理的对策和方法，从根本上消除事故发生的隐患，把学校事故的发生率降到最小。
安全生产八大原则：
一、安全生产基本原则：“加强劳动保护，改善劳动条件。”
二、“管生产必须管安全”的原则：企业的主要负责人在抓经营管理的同时必须抓安全生产。
三、全员安全生产教育培训的原则：对企业全体员工（包括临时工）进行安全生产法律法规和安全专业知识，以及安全生产技能等方面的教育和培训。
四、“三同时”原则：生产性基本建设项目中的劳动安全卫生设施必须符合国家规定的标准，必须与主体工程同时设计、同时施工、同时投入生产和使用，保障劳动者在生产过程中的安全与健康。
五、“三同步”原则：企业在考虑经济发展，进行机构改革，技术改造时，将安全生产要与之同时规划、同时组织实施、同时运作投产。
六、“三不伤害”原则：教育职工做到不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害。
七、“四不放过”原则：发生安全事故后原因分析不清不放过，事故责任者和群众没有受到教育不放过，没有防范措施不放过，有关领导和责任者没有追究责任不放过。
八、“五同时”原则：企业生产组织及领导者在计划、布置、检查、总结、评比经营工作的时候，要同时计划、布置、检查、总结、评比安全工作。
