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少壮不努力老大徒伤悲全诗作者

  • x保养
  • 2021-12-19

说到诗作,我们很多人都了解,有人问少壮不努力老大徒伤悲,当然了,还有人想问少壮不努力老大徒伤悲,这到底怎么回事呢?其实少壮不努力老大徒伤悲呢,下面小编就为大家说说少壮不努力老大徒伤悲全诗作者,一起来看看吧。

少壮不努力老大徒伤悲全诗作者

这首诗出自汉乐府《长歌行》,作者:佚名

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。

就是说,只有诗歌流传下来了,作者未流传。

少壮不努力,老大徒伤悲,平日弗用功,自到临期悔。 明·张岱《课儿读》典故

这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》,原诗是这样的:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”可以看得出来,最后这两句乃是全诗的结语,是诗人作诗咏叹的主旨所在。

诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象,来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨;以及用河水东流不返来比喻时间的流逝,不会为一个人而停留,都只是为了最后这两句警言。拼:Shào zhuàng bù nǔ lì,Lǎo dà tú shāng bēi

少壮不努力,老大徒伤悲。所谓年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。【出处】《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”汉乐府 著【朝代】 两汉。

《乐府诗集·长歌行》是民间诗歌,选自汉乐府。本诗的前六句,揭示出春荣秋枯这个自然规律,以托物起兴的方法,为过度到珍惜时光作铺垫。七、八句用深动巧妙的比喻,来揭示时光就像流水一样不会倒转,人老了就不会再年轻这一客观规律,从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。

最后两句是古代诗人从实践中总结出来的人生格言,对于今天的广大青少年,仍具有积极的教育意义。全诗看起来平淡,都是些当时年间的口头用语,但仔细体味,就会觉得意味深长,乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容,词浅意深,淡而多味。

乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

少壮不努力,老大徒伤悲。的作者是谁。

少壮不努力,老大徒伤悲的出处是《乐府诗集·长歌行》,作者是乐府诗,但这个不是人,而是一个机构,专门收集民间诗歌的,无法具体考证到哪一个人。

乐府诗集·长歌行这首诗的原文是青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。

全文翻译:

园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉。

经常担心秋天的到来,花草枯萎,树叶发黄。时光像东逝的江河,一去不复返。少年的时候不努力,等老的时候徒留伤悲。

这首诗前六句,揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗,主要写自然界植物花草的荣枯变化,以托物起兴的方法,为过度到珍惜时光作铺垫。

避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。

句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。

乐府诗集·长歌行-百度百科

少壮不努力,老大徒伤悲.出自哪里?它的作者是谁

出自《乐府诗集·长歌行》,作者为无名氏(汉乐府) 。

《乐府诗集·长歌行》是民间诗歌,选自汉乐府。全诗看起来平淡,都是些当时年间的口头用语,但仔细体味,就会觉得意味深长,乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容,词浅意深,淡而多味。

全诗如下:

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

译文如下:

园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。

春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。

常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

注释如下:

长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

扩展资料:

这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。

诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

少壮不努力老大徒伤悲全诗作者是谁

长歌行

【作者】佚名【朝代】两汉

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!

"少壮不努力,老大徒伤悲。"出自哪首诗里?

《乐府诗集·长歌行》。

原诗为:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。

全诗的意思是:园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天到来,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

《乐府诗集·长歌行》本诗的前六句,揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗,主要写自然界植物花草的荣枯变化,以托物起兴的方法,为过度到珍惜时光作铺垫。

“少壮不努力,老大徒伤悲”用深动巧妙的比喻,来揭示时光就像流水一样不会倒转,人老了就不会再年轻这一客观规律,从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。比喻贴切,蕴含着深刻的哲理,使诗句具有很强的逻辑力量。

最后两句则进一步指出,一个人要有所作为,有所发明创造,就应该从青年起努力学习,不断扩充自己的知识,否则便会虚度岁月,一事无成而空自悲叹!这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言,对于今天的广大青少年,仍具有积极的教育意义。

少壮不努力 老大徒伤悲是谁写的

这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》,原诗是这样的:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲

《长歌行》是南朝宋代文人郭茂倩编纂的《乐府诗集》

少壮不努力老大徒伤悲的作者是谁

是汉乐府收集的作品,汉乐府是一个机构,所以这诗没有具体的作者。

汉乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。

汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

汉乐府分类:

1、郊庙歌辞:主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌,华丽典雅。如《安世房中歌》十七章(楚音)、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。

2、鼓吹曲辞:又叫短箫铙歌,是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的,内容庞杂。主要是民间创作。

3、相和歌辞:音乐是各地采来的俗乐,歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品,是汉乐府中的精华。

4、杂曲歌辞:其中乐调多不知所起。因无可归类,就自成一类。里面有一部分优秀民歌。

少壮不努力老大徒伤悲这首诗的作者

这首诗出自汉乐府《长歌行》,作者:佚名

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。

有关少壮不努力,老大徒伤悲的故事(两个以上)

故事一:从前,佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨,佛陀与尊者阿难衣著整齐,手持食钵,一同入舍卫城乞食。在城里的时候,见到有一对年纪老大的夫妇,衣衫褴褛,已经齿落发白了,背曲如弓,柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头,蹲在垃圾焚烧池旁,找寻食物及围火取暖。

远望过去,只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀,但二人互相对视时,眼神里却又充满了贪婪的欲望。佛陀就向尊者阿难说道:"那两位愚痴老迈的夫妇,犹如两只鹳雀般弓背颤抖,但是当他们互相望著时,你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗?″"是的,我都看见了,世尊!″尊者阿难回答道。

佛陀就对阿难说道:"这一对老夫妇,如果他们在少年盛壮的时候,能够勤求财物的话,现在可能已经是舍卫城的首富了。或者,如果他们那时能够剃除须发,出家修习清净梵行,精勤修学的话,或者现在就已经成佛了。

但是阿难,你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情,也没有出家修习清净梵行,以至蹉跎了大好岁月,现在已经耆老了,身体四肢已经退化,弄得无有钱财,又无谋生知识,甚么都不懂,再也没有谋求钱财的技能了,亦没有好好修习福德智慧,以至虚渡了一生光阴。

故事二:小狗豆豆非常聪明。谁见了都夸它,说他将来肯定有很大的成就。转眼,豆豆已经到了上学的年龄了。开学第一天,豆豆背着新书包高高兴兴的来到学校上学。  

第二天,第三天......一个星期过去了,豆豆认为大象老师教的知识太简单了,自己那么聪明,根本不用学,一看就会了。就这样,豆豆上课开小差,下课与同学打闹,放学到处玩,大象老师布置的作业也不做,功课也不复习。到了期末考试,成绩一落千丈。大象老师叹息的摇了摇头。

豆豆却不以为然,不就是失误了一次嘛,有什麽大不了。就这样,新学期开始了,豆豆还是外甥打灯笼—照旧。一转眼,豆豆毕业了,没考上中学。豆豆去找原来的伙伴玩,可大家都不理它,还讽刺他考不上中学,豆豆可伤心了。  

回到家,豆豆后悔极了,要是自己上学的时候好好学习多好呀!也不会沦落到这种地步。

少壮不努力,老大徒伤悲出自《乐府诗集·长歌行》,作者为无名氏(汉乐府) 。

《乐府诗集·长歌行》是民间诗歌,选自汉乐府。全诗看起来平淡,都是些当时年间的口头用语,但仔细体味,就会觉得意味深长,乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容,词浅意深,淡而多味。

全诗如下:

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

译文如下:

园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。

春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。

常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

注释如下:

长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

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