提到一句，大家应该都不陌生，有人问冰冻三尺非一日之寒的意思，另外，还有朋友想问冰冻三尺非一日之寒，这到底是咋回事？事实上寒冰三尺非一日之寒什么意思呢，今天给大家说说非一日之寒的上一句是什么，一起细细了解。
非一日之寒的上一句是什么
冰冻三尺，
非一日之
寒。
没有前一句。
1、滴水穿石非一日之功
出自：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断，水滴石穿。”
意思：用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
2、冰冻三尺非一日之寒
出自：王充《论衡》--《状留篇》：“河冰结合,非一之日寒；积土成山，非斯须之作。”
表面意思是，水被冻结了三尺的冰，不是一天的寒冷就可以造成了。
准确意思是,任何事的发生都有其潜在的,长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。多用成绩的取得。
水滴石穿的起源
原始：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
后引：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。'”
原文选段
张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之。吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。
冰冻三尺非一日之寒的下一句是什么
下一句是“积土成山，非斯须之作”出自王充《论衡》--《状留篇》，原文：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，铦锋利刃，百熟炼历。”
译文：所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。寓意形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
作者王充(公元27年-约公元97年)，字仲任，汉族，会稽上虞(今浙江绍兴上虞)人。东汉思想家。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以"天"为天道观的最高范畴。以"气"为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。
一、《论衡》书首先从宇宙观上否定了"天人感应"的"天"，还世界的物质性面貌。不过，《论衡》书中所描述的宇宙观，是一种自然主义的宇宙观:"天地合气，物偶自生也"，"及其成与不熟，偶自然也"(《论衡·物势》篇)。所以，这种宇宙观只能是人能利用自然，辅助"自然之化"，但终究不得不听命于自然力的支配。这是古代唯物主义的最大缺陷。
二、《论衡》书中关于物种交合和生产的说法虽然谈不上是科学的知识，只是一种直观的自然描述，但这种直观的观察都是很真切的。而且，这种见解需要极大的理论胆识，因为他把帝王赤裸裸地搬到了地上，这是"非圣无法"、"诽谤圣朝"之罪，是要遭杀身灭门之祸的。所以，王充及其《论衡》书的伟大之处也在这里。
“冰冻三尺，非一日之寒”的下一句是什么？
下一句是积土成山,非斯须之作。
全句:“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”
释义:所以河水结冰，并不是一天的寒冷所能达到的效果；堆积的土壤形成高山，不是须臾之间就能达成的事。
出处:东汉哲学家王充《论衡》--《状留篇》
王充在《论衡》中，充分利用科学知识为武器，无情地批判了天人感应说和谶纬迷信。这些科学技术知识有的是当代的成果，有的则是王充本人对自然现象认真地观测研究的心得。
于是，《论衡》不但是我国古代思想史上一部划时代的杰作，而且也是我国古代科学史上极其重要的典籍。由《论衡》我们看到，一方面正是王充冲决了正统思想的束缚，而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解；
另一方面，正是王充勤奋学习，努力掌握当代的科学实践，从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量，并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。
王充继承和发展了古代的元气学说，以元气自然说与神学目的论相抗衡，从而体现出两个思想体系两刃相割 的总态势。王充认为世间万物都是由物质性的元气构成的。
天地，含气之自然也 （《谈天》）， 天地合气，万物自生，犹夫妇合气，子自生矣 （《自然》），即认为天地万物都是由元气自然而然地构成的，既然天与万物一样，都是客观存生的自然实体，没有什么手足耳目等感觉器官，因而，天也就没有意识性活动，更谈不上什么嗜欲，不可能有目的地创造万物。
王充还认为，自然界的变化，只是元气运动的结果，和人世间的变化根本不存在感应关系；至于宣扬帝王是天的儿子，代表“上天的意志”来统治人民，统治有了偏误，便会发生灾异，说是“天造谴告”，这些王充都斥之为虚妄无稽之谈，并用形式逻辑的方法，否定了天有意识等正统观念。
冰冻三尺非一日之寒 水滴石穿非一日之功的前一句
没有前一句。这两句话分别出自不同的典故。
冰冻三尺非一日之寒 水滴石穿非一日之功的意思是：任何事的发生都有其潜在的,长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
1、滴水穿石非一日之功
原文：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断，水滴石穿。”
出自：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十。
释义：用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
2、冰冻三尺非一日之寒
原文：“河冰结合,非一之日寒；积土成山，非斯须之作。”
出自：王充《论衡》--《状留篇》。
释义：水被冻结了三尺的冰，不是一天的寒冷就可以造成了。
作者简介：
罗大经(1196—1252后)字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年(1226)进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。
王充（公元27- 约公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人，出身“细族孤门”，青年时游学洛阳，家贫无书，常到市肆（店铺）阅所卖书，曾做过几任州、县官吏，他疾恨俗恶的社会风气，常常因为和权贵发生矛盾而自动去职，以至于终身“仕路隔绝”不得通显。他十分推崇司马迁、扬雄、桓谭等人，继承了这些先行者的叛逆精神，与“天人感应”的神学目的论和谶纬迷信进行了针锋相对的斗争。
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冰冻三尺非一日之寒的下一句
冰冻三尺，非一日之寒的下一句是：积土成山，非斯须之作。
出处：《论衡·状留》——东汉·王充
原文：
故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，銛锋利刃，百熟炼厉。
译文：
所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。
王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。
非一日之寒的前一句是什么？
冰冻三尺,非一日之寒
寒冰三尺非一日之寒什么意思
冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功
摘要：“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”这句话是在物理学中提出的的问题，从中暗示了人们无论是在学习、工作、或是在人生的目标追求中，成功并不是一瞬间的功劳，而是一个长期奋斗的过程。
关键字：坚韧不拔 持之以恒 奋力拼搏 锲而不舍 积极进取 执著 坚定不移 坚持不懈
“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”，这是爸爸在我小的时候常常对我说的一句话，我那时对学习有一种一步登天的幼稚想法，爸爸总是对我说：“孩子，冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功，在学习中也是一样的，要撑握好科学文化知识，并不是一两天就能做到的，而是一个长期努力的过程......”。当时我只是明白爸爸说话的道理，但是对“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”却只是一知半解。直到进入中学，在物理老师的帮助下，才大致明白其含义。
从物理学的角度来分析：“冰冻三尺非一日之寒”，即水只有在0℃以下才能结冰，而水在冻结的过程中，要不断地放出热，一放热，却影响了水冻结的程度，导致其它的水无法结冰，就这样，在一般普通冷冻下，要想冻结成三尺厚的冰，谈何容易，这需要一个长期冻结时间，并不是一天两天就能做到的功劳。“滴水石穿非一日之功”也是同样的道理，一滴小小的水滴从上滴下来，正好滴在屋檐下的一块石块上，假设我们视作每一次小水滴是在同一个点上做功，如果说每一次小水滴在石板上做的攻加起来,一天、两天、一年、两年，就这样一年一年地过去。试想一百年过去，这小小的水滴在此石块上做的功有多大？这一块的石头会不会被这小小的滴水滴穿?这就是“冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功”在物理上的解释。
水能够冻结成三尺冰， 滴水之所以能够穿石，是因为在漫长的岁月里从未停止穿石的努力，始终有一股坚韧不拔的精神，我国著名数学家华罗庚就这样说过说：“治学问，就要持之以桓……” ，从中也是引用了“冰冻三尺与滴水穿石”的道理。
在今天，我们在学习或是在工作上更应该如此，只有发扬“冰冻”和“滴水”的精神，持之以恒，奋力拼搏，锲而不舍的精神，这样才能征服世界上任何一座高峰，取得最后的成功。如果你的工作或学习是三心二意，做一天和尚撞一天钟，“三天打鱼，两天晒网”，缺乏持之以恒，积极进取的精神。这样，再崇高的理想也只不过是“纸上谈兵”而已。
做人就当具备这种“冰冻”和“滴水”的锲而不舍精神，一旦确定目标就持之以恒，并努力促使其实现的坚韧品格。行为上表现为对自己目标的执著追求，坚定不移的信心和坚持不懈的奋斗精神。取得最后的成功，何乐而不为呢？
“冰冻三尺，非一日之寒”的寓意是什么？
寓意指事情由来已久，不是一朝一夕所形成的。
冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功.什么意思
意思是，水结成的冰块足足有三尺厚，这不是由于一天的寒冷能够形成的，水一滴一滴地滴到石头上，最后把石头滴穿也不是只用了一天的功夫。
出处：冰冻三尺非一日之寒出自东汉王充《论衡》的《状留篇》，原句是“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”意思是，河中结的冰不是一天的寒冷造就的，土积成山也不是一蹴而就的。
滴水穿石非一日之功出自 宋·罗大经《鹤林玉露》，原句是“绳锯木断，水滴石穿。”意思是，用绳子去锯木头总有一天木头会断，水滴一滴一滴滴到石头上总有一天石头也会被滴穿。
水滴石穿的故事：
张乖崖在崇阳当县令。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。张乖崖上前责问，才知道是从府库中偷来的。他把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“区区一文钱算得了什么！”张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”张乖崖当堂斩了这个小吏。
这句话通常用来比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。
