提到方知，大多数人都知道，有人问书到用时方恨少,事非经过不知难的意思，当然了，还有人问书到用时方恨少是非经过不知难的意思，这到底是咋回事？事实上书到用时方恨少,事非经过不知难的意思呢，下边小编就来告知大家书到用时方恨少事非经过方知难，让大家少走弯路。
书到用时方恨少事非经过方知难
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这两句不是诗句，而是出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。
从字面上理解，这两句话的意思是等到真正用到知识的时候才后悔自己学的太少，没有亲自经历过事情就不知道做事有多难。启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书；需要经过多次实践才能够积累经验，做事才能事半功倍。
书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
与陆游在《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之意。
这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，
王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
也有与“船到江心补漏迟”连用的。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”出处：
《增广贤文》之劝学篇
明代-佚名
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
书到用时方恨少 事非经过不知难是谁写的
是陆游写的，书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，少：只懂那一点点。整句翻译：知识等到需要的时候，才后悔只懂得一点点，事情只有自己经历财知道其中的酸甜苦辣。
出自《警世贤文》之勤奋篇：少壮不经勤学苦, 老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事因经过始知难。意思是，年轻的时候不知道勤奋学习，等到年老的时候才后悔没有好好读书。
启示 我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行），也是这个意思。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
书到用时方恨少，事非经过不知难这句话是什么意思
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话的意思是：所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”是陆游的哪首诗？
这两句话不是出自陆游的诗，而是出自他写的一副对联。
大意是：书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了；许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
书到用时方恨少；事非经过不知难。
学以致用
书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话是什么意思？
前句形容知识不够用，后句形容经历过苦难以后觉得什么都不是问题了。
知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
书到用时方恨少，事非经过不知难.出自哪一首诗
这两句话的出处不是一首诗，而是出自古代蒙学书《增广贤文》。
《增广贤文》：
冰生于水而寒于水，
青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，
事非经过不知难。……
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事因经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
书到用时方恨少事非经过不知难500字作文
20多年前的那场浩劫中曾提出“知识越多越反动”的言论,不知道它的理论根据是什么.最近,提出了知识经济,让人感受到知识的曙光.人们竞赛似地在各种地方进修,以期最大程度地丰富自己,我小的时候听说谁是博士,那简直崇拜我行我素得不得了,如今,身边有很多博士,那同样是一群努力拼搏的人,是榜样也是同志,这无疑是时代的进步.越是在某个领域研究精深的人,越是觉得自己浅薄.特别是在操作的时候,“书到用时方恨少”的感觉是非常明显的.
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一些象牙塔内的年轻人常为“游戏”乐不思蜀,尽管他们就读在计算机应用一类的专业,可是醉翁之意不在酒,全在乎游戏之间也.自打接触电脑以来,他们关注最多的是那些解秘电子游戏的小册子,然后在屏幕上对号入座,屡遭挂科之苦,任凭父母苦口婆心,不过科照挂,游戏照玩.这就是某些20多岁人的生活.他们从来不去思考“书到用时方恨少”的道理,因为他们根本不用,他们与自己背得最流利的“科技技术是第一生产力”背道而驰.这是一件很令人感到痛心的事情.
中内电视台播出了一系列公益短片-——《知识改变命运》.无论是题材本身还是制作深度都很有震撼力.特别是那对姐妹,因为家里穷.只有一个能念书,于是,母亲让他俩抽草棍儿,抽着长的那个念书,结果是姐姐最后抽了个短的,辍学了.如今,妹妹已经考上一所大学,而姐姐要整天跟土地打交道,镜头上的反差是非常强烈的,知识对一个人命运的改变如此明显,也如此残酷.
如今的学生不好找工作,这一方面是社会的原因,一方面是其本身的问题.整天在学校不知疲倦地玩游戏.这些人价值到底有多大呢?当然,他们没有忘记自己是大学生,可是,他们只是把这当作自己的资本,其实,一个人有多大能量是一件极易察觉的事情,一天不学自己知道；两天不学对手知道；三天不学谁都知道.四年不学呢?
生活中时刻都能够体现出知识的魅力,“大老粗”们也已经知道了自己的浅薄,这是一件好事.因为社会已经为每个人提供了“书到用时”,至于说少还是多嘛,那就完全是你自己的问题了.
书到用时方恨少事非经过不知难不知难的拼音
拼音如下：
shu dao yong shi fang hen shao shi fei jing guo bu zhi nan bu zhi nan
声调如下：
一 四 四 二 一 四 三 四 一 一 四 四 一 二 四 一 二
