世界上最短的10首诗歌
佛系诗人王维最美的10首诗：李子柒式的田园牧歌，慰藉世人上千年。最近，美食博主李子柒以她田园牧歌式的生活走红网络。她的恬淡质朴、返璞归真使无数纸醉金迷的灵魂得到慰藉，更是激发起人们对中华传统文化的热爱。其实，在唐代，也有一位李子柒式的人物，用他的诗情画意慰藉了世人上千年。这个人，就是“诗佛”王维。
送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
诗人骑着马为朋友送行，问他想去哪里。朋友说，因为不得意，想要回去隐居。诗人回道，你只管去，我不再问，白云没有穷尽的时候。
在我们看来，朋友既然不得意，又要与之离别，肯定心中满是愁云惨雾。但诗人却丝毫没有受到影响，反而一如往常的云淡风轻，“但去莫复问，白云无尽时”，充满了禅机，蕴含着悠然不尽的意味。在他眼中，这些事情相比之隐居来说，都不值一提。既不用问为什么不得意，也不用问到底要去哪里，只管去就是了。隐居的生活会像那白云一样，悠然自得，其乐无穷。
谁都有不得意的时候，何必一直耿耿于怀呢?世事无常，白云无尽。世界那么大，美好的事情那么多，为什么要为了眼前的一点不得意，让自己长久地不快乐呢?看淡得失，生活处处充满美好。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
深山之中空旷无人，只远远传来说话的声音。夕阳透过树枝，照进树林深处，又映照在青苔之上。
诗人隐居在大山深处，却丝毫不觉得寂寞。眼前的一切在我们看来都是那么普通，但在诗人的眼中，一景一物、一静一动间都透出一种莫名的美，更蕴含着耐人寻味的禅意。
生活有时候需要慢下来、静下来。只有慢下来，才有时间去关注那些不曾好好顾及的人和事。只有静下来，才能发现身边那些未曾感悟的美好。时光慢慢走，给心灵一份安宁，才能还岁月一份静好。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
诗人身处春日的山谷中，四周寂静而空旷，桂花无声地飘落，明月升起，将山谷照得一片通明，惊动了栖息的山鸟，不时地在溪涧中鸣叫。
这是多么悠闲而惬意的生活啊。有山有水有花落，夜静月明鸟飞过。王维的诗总是充满静谧和洒脱的美。
当我们累了、倦了的时候，不妨也给自己放个假，找一处幽静的地方，看看花、看看草，看看春光与月色，让心灵得到一个放空的机会，也许在静谧中会对生活有一番不一样的感受。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
空旷的山中刚下过雨，傍晚的天气让人感觉已是初秋。明月穿过松树间隙映照在地面，清清的泉水在山石上淙淙流淌。浣女归来，竹林变得喧嚣，渔舟归渡，莲叶阵阵晃动。任凭芳菲消歇，王孙也自可以在此长留。
空山新雨、松间明月、石上清泉与归来的浣女和渔舟，融合为一幅和谐淳朴的田园山水图，宁静的生活中充满了诗情画意。
我们习惯了都市的灯红酒绿、车水马龙，却也容易迷失在红尘的浮华与喧嚣中。当我们迷失方向时，不妨回到梦开始的地方。淳朴而恬静的生活中，既有我们的初心和梦想，也有我们憧憬的诗和远方。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
诗人中年便开始好道，晚年安家在终南山边陲。兴致来时每每独自游玩，其中的快乐只有他自己知道。间或闲庭信步，走到水的尽头，便索性坐下，看那云卷云舒。偶然在林间遇到一个老叟，尽情谈笑间，忘了回家的时间。
诗人没有刻意探幽寻胜，但却处处都能领略到大自然的美好。“行到水穷处、坐看云起时”，那种悠然自得几乎已到了物我两忘而又物我一体的境界，举手投足间都流露出自在洒脱的意味，令人悠然神往。
当我们心不再执着，身便得解脱。我们的生活之所以有太多的不自在，就是因为有太多的放不下，以至于不堪承受生活之重。放下，既是一种境界，也是一种能力。当我们不堪重负时，不妨卸下一些包袱。让心灵更洒脱，人生才能更自在。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。无人知道他在竹林深处，却有明月前来照耀。
诗人用平淡无奇的笔调，描绘出一种清幽绝俗的意境。看似字字平淡，实则处处不凡。看似信手拈来，却是妙手天成。
正是自然之中见至味，平淡之中有高韵。有时候，越是平淡自然的生活，越是蕴含着他人难以企及的快乐。大道至简，生活亦是如此。越是简单的生活，越是容易获得幸福感。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
清晨的渭城刚下过雨，雨水润湿了尘土，空气更加清新，旅舍也变得更加青翠，柳条像新长出来一般嫩绿。劝朋友再干一杯酒吧，西出阳关后，就再也难见老朋友了。
此诗虽是送别的旧题，却写出了清新脱俗的意味。朝雨、轻尘、柳色，构成了一幅色调清新明朗的图画。虽是送别，却丝毫不见沉郁。不管什么时候，诗人都是那么云淡风轻，那么洒脱自然。无论何时何地，他都能发现最美的风景。
心境决定情境。当我们心无挂碍的时候，生活中的一切都会变得美好。
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
树枝末端的木芙蓉花，在山中绽放出鲜红的花萼。涧口杳无人迹，一片寂静，那辛夷花纷纷扬扬开了又落。
短短的二十个字，从花开写到花落，从生机勃发写到繁华落尽，让人体会到一种深深的落寞感。但即便是落寞，在诗人的笔下，也依然那么美。甚至差点让人忘记了落寞，只记住了美。
辛夷花虽美，但终究还是会凋谢。虽然无人欣赏，但那又何妨呢?生命的芳华只为自己而开，只要曾经绽放，便不再留有遗憾。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
寒山逐渐变得苍翠，秋水每天潺潺流淌。我柱杖站在柴门外，迎风听着那暮蝉的鸣叫。渡头边太阳西坠，村子里炊烟袅袅。又碰到像接舆一样的裴迪酒醉，在恰如陶潜的我面前狂歌。
苍翠的寒山，潺潺的秋水，落日余晖，袅袅炊烟，一幅多么恬静而又富有生活气息的田园晚景图。而临风听禅、醉酒狂歌，则体现出诗人生活的惬意。在诗人的笔下，平静的生活中，总是充满了诗情画意。一切皆可入画，一切皆可成诗。其实，人生自有诗意。只要我们心怀雅致，再平淡的生活，也可充满诗情画意。
汉江临泛
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
楚国边塞与三湘连接，荆门与九派相通。大江东去好似奔向天地之外，青山如黛在水雾中时隐时现。两岸的城郭仿佛飘浮在江上，汹涌的波涛好似晃动远处的天空。襄阳的风光如此美好，愿与山翁在此长醉不归。
诗人以白描的手法、淡雅的笔墨，将汉江两岸的壮丽景色表现得淋漓尽致，令人沉醉其中。
数字入诗，妙趣横生，十首最有意境的数字诗，醉美了整个世界
1.山村咏怀
宋 邵勇
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
这是曾被选入小学语文教材中的一首诗，作者是宋代邵雍，这首描写一路景物的诗，共20个字，把10个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。
2.飞雪
爱新觉罗 弘历
一片一片又一片，两片三片四五片。
六片七片八九片，飞入芦花都不见。
这是现行小学语文教材中的一首诗，教材编写者用这首诗取代了《山村咏怀》。这首诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入芦花，就难分是雪花还是芦花。其实这是一首存在很多争议的诗，有很多版本和作者流传，比如相传郑板桥所写的《咏雪》为：一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飞入梅花都不见。个人认为这首诗艺术性并不如《山村咏怀》，不知编写者意图何在。
3.题秋江独钓图
清 王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩;
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这是一首题画诗，也曾入选小学语文教材。这首诗的艺术性，明显高于前面两首。全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。应画中的意境，巧妙的嵌入九个“一”，平添了许多情趣。另有相似版本(据说作者是清人陈沆)：一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
4.一轮明月满乾坤
明 吴承恩
十里长亭无人走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。
这是吴承恩《西游记》中的一首诗，写出了师徒西行路上红日西坠时的景象，表达了师徒斩妖除魔后愉悦的心情和求取真经的坚定信念。
5.古谣
唐 王建
一东一西垄头水，一聚一散天边霞。
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。
这首诗中短短的28个字中有着矛盾的8个“一”，但细细品味却都在情理之中，它们共同构成了一幅动态的风景画，情味隽永。
6.水仙子 夜雨
元 徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
这是一首悲秋感怀之作，不但写伤秋的情怀，也包含了羁旅的哀怨，更有对父母的挂念。作者善用数量词入曲，“一声”、“一点”、“三更”、“十年”、“老二”等，给人以回环复沓，一咏三叹之感。全曲语言简洁，风格自然清雅，意境优美。
7.题画竹
一两三枝竹竿，四五六片竹叶。
自然淡淡疏疏，何必重重叠叠。
这是一首题画诗，诗中用了六个数字，不但写出了画上竹子的特点，也明确了画竹的技法：画竹要疏落有致，不要为了拟真而放上太多竹枝和叶子，这样才能以少胜多，画出竹子的美妙姿态。
8.雁儿落带得胜令
元 无名氏
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
全曲嵌“一”字竟多达二十二个。作者在年华易逝、光阴催老、人生如梦的叹息中，寻求着自己的人生位置，情绪看似旷达，实则透露着辛酸，具有强烈的感染力。
9. .春江钓叟图题词二首(渔夫)
五代 李煜
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
10.卓文君挽回爱情的数字诗(回环诗)：
一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
史上最洒脱的一首诗，短短几句堪称独处的最高境界，值得一读再读
唐代诗坛，有两个人仙气最足，一个是李白，一个是王维。与李白狂傲浪漫的仙气不同，王维仙气则是洒脱和娴静，世人称之为佛系。王维对禅宗十分入迷，也颇有造诣，因此他的诗作，多有清新脱俗的洒脱之作。尤其是当诗人独处的时候，更是能够将一种孤独之感写得禅意十足，美不胜收。
王维曾经写过一首出神入化之作，堪称独处的最高境界，值得一读再读。这首作品就是《终南别业》。
《终南别业》唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
此诗一出，立马就将世人带入了那座静谧的终南山。自古以来，终南山高人就不少。这些高人，大多是隐居于此的人，李白，王维都曾到过终南山，也都曾尝试过隐居终南的滋味。虽然王维算不上真正的隐士，但是对于终南山的生活，却有着不凡的理解。
王维曾在经典诗作《酬张少府》中写道：“晚年唯好静，万事不关心”。为官时，他还在朝堂和山野中来回切换生活，但到了晚年，他干脆在终南山安下家来。有兴致的时候就一个人去转山。此时内心的喜乐只有自己才知道。
在那山穷水尽头，坐下来看云雾蒸腾，潮起潮落。偶尔遇到一个林中的老人，就兴致勃勃一起闲聊，连回家的都忘记了。这种生命状态，空灵，自由，美好，令人无限遐想，令人羡慕!
诗的开篇，点明了自己从中年到晚年的生命思想轨迹。“中岁颇好道，晚家南山陲”，因为厌尘俗，所以信奉佛教。王维的辋川别墅就在终南山下。诗人在《山中与裴秀才迪书》中说：“步仄径、临清流也。”这个地方确实是一个论道清修的绝佳所在。
在这里，孤独是一种常态，但却并非一种苦痛，而是一种超脱于尘俗的化境。“兴来每独往，胜事空自知”，不求人知，只追求自己内心的宁静。
“行到水穷处”，自由而散漫;“坐看云起时”，阔达而洒脱。这是名利场蝇营狗苟之辈永远无法体会到的人生至乐。陶潜“云无心以出岫”，亦是此妙境。这两句诗极富禅机禅意，无怪乎后世尊他为“诗佛”。但这份孤独却又是美的，它闲适而又自在，不受俗尘惊扰。这10个字是流传千古的名句，惊艳了世人，也被不少人当成人生最高的理想追求。
最后一句：“偶然值林叟，谈笑无还期。”“偶然”二字，不着痕迹，体现了诗人天性淡逸，超然物外。这代表了王维晚年近乎纯真超脱的生命状态。王维晚年官至尚书右丞，然而早已看破尘世。
