不是所有的人都明白事理，生活中总有一些人思想迂腐不开化。那么你知道什么样的人叫迂腐的吗?如果一个人太过守旧那就等于给她判了死刑。迂腐的人只会守住陈旧的规矩，而不会有什么好的想法。像一滩烂泥，怎么也提溜不起来。
什么样的人叫迂腐的
孔子到底是不是迂腐的人, 让我来告诉你真相吧!
孔子的政见
孔子周游列国的时候一直说自己是宋国人，是当年宋国公族后裔，这种充满贵族血缘的说法，无形中为孔子的身份加了分，反正当时就是乱世，而且列国之贵族常常迁徙，至于孔子到底是不是贵族后裔，诸侯列国们倒是没有怎么在意。但这样的身份在儒学后世们来看，就是非常重要的。儒家们尊崇为祖师爷的孔子，至少不是什么出路不明的人，更重要的是孔子本身就流淌着贵族的血液。
孔子这个人看人看事很准，而且往往坚定不移，孔子终生立志于弘扬复古运动，可谓是抓住了诸侯国君们的痛点。当时正处于春秋末世，诸侯纷争迭起，究其根源就是所谓的礼崩乐坏和人心沦丧，而周人最为推崇的是自天子而下的分封体制，即君君臣臣，君王要有君王的样子，臣僚要有臣僚的样子。这句话的重点其实是在后者，就是臣僚们不能无缘无故的反对君王。如果孔子推行的复古运动能够实现，那么在春秋末世的朝臣弑杀君主的事件，就不可能频繁的出现。
孔子的政见
孔子是非常聪明的政治家，虽然他至始至终都没有真正在哪个诸侯国中成为重臣，但他的观点在后来的数千年之间往往被那些忠臣良将视为圣经一般的存在，自孔子而始的儒家成为中国最源远流长的人文学派。不过也有很多人诟病儒学的死板教条和因循守旧，说孔子是迂腐的人。说这种话的人往往没有思考过，身处乱世的孔子提倡复古运动，何尝又不是一种变革呢?
事实上孔子并不是什么迂腐的人，在春秋战国这样的时代，任何所谓信仰都是可笑的，整个诸侯纷争之中，遵循的就是“强者越强，适者生存”的丛林法则，这个法则背景中生存的人们，很难能够平平安安的度过一生，要不然四处漂泊，要不然战死沙场，也就只有那些世袭的贵族们才能在历史的边角页上留下残缺的身影。整个春秋战国就是由各主体(周天子、诸侯国君、卿大夫权臣、军队、百姓)参与其中的丛林游戏。
这场游戏就像狩猎场一般，猎手和猎物的角色在不停的变换，在这里没有所谓的正义，没有所谓的道德，只关心谁的军队更多，谁的土地更广，谁的人口更多，谁便是霸主。这样的法则对周天子乃至周天子所分封的那数百诸侯国则是不公平的，他们在春秋末世已经大多被强国所兼并，贵族血缘的传继渐渐出现断层。这也是孔子家族沦落的根源，也是孔子从中探索出一条改变这种政治格局的方法的根源，那便是复古周礼。
孔子的政见
有意思的是，孔子的成长过程似乎就和很多人不同，当年还是小孩子的时候，别的孩子满地乱爬的时候，孔子就喜欢跑去看别人家的祭祀活动。要知道在上古时代，祭祀活动是非常复杂的，尤其是王侯将相之家，祭祀是有着非常严谨的程序的，尊卑不同则规范不同则礼数不同。用我们现代人的说法，就是要有规矩。事实上孔子被人们说成迂腐就是这个原因。当时的乱世虽然各大诸侯国都在说周礼，但真正遇到权力争夺战的时候，周礼往往被抛到了脑后。孔子复古运动的初衷，就是要教会大家守规矩，要规范人们的行为。
孔子周游列国数十年，因为复兴周礼的事情，很容易受到诸侯国君的认同，却很难得到卿大夫权臣们的认可，即便是在齐国与名臣晏婴相遇，晏婴也对孔子没有什么好感，专门跟齐景公说孔子这个人所推崇的繁文缛节，对齐国根本没有任何作用。孔子懂得很多，想要推行的也很多，在信仰者面前是光芒万丈的，在嫉妒者或不同立场的人眼中，就是可笑的迂腐主义者。当年在鲁国的时候，季氏组织64人的舞蹈队表演，孔子认为这是天子才应该有的规格，就感到非常生气，可是生气有什么用，季氏还是我行我素，孔子没有任何办法。
一个人的观念可以有多迂腐，网友：没有下线
现在，随着各种文化的交流，我们的观念也来越先进，相比较于以前，也是开放了很多，尤其是作为接受高度教育的一代，自然是更能接受一些新进的思想观念了。
但是，生活中，还是有一些人，观念陈旧，有的还有点迂腐，说出来的话还是觉得有点接受不了呢。
其实这种观念呢，只能说跟受的教育还有环境都有很大的关系。
我就见过这样的一个人，家里有三个孩子，妈妈跑了，大女儿和下面的孩子差好几岁，自己也不正干，女儿结婚了， 要让女儿养着弟弟妹妹，也真是可笑。周围的人都劝，他就是一幅就该养着，结了婚也是他的女儿，也得听他的话，也真是够了。
蓝启仁或许是个固执的人，是个严格的人，但绝对不是个迂腐的人
在姑苏蓝氏的云深不知处，有一个留着小胡子，长相端正，身材消瘦的教书先生。他为人固执，做事端正，教学手段更是严格。也正是因为如此，仙门百家所有玄门都想把自家弟子送到他的手下去求学。他是云深不知处中最出色的先生，也是最德高望重的先生，他叫蓝启仁。
蓝启仁以固执、迂腐、严格而闻名于仙门百家，但我却不这么认为。在我的理解中，蓝启仁或许有点固执，有点严格，但他这个人绝对不迂腐，相反，反而十分的聪慧。
具体原因，请看下面这件事。
那日，蓝忘机和魏无羡从岐山温氏归来之后，蓝忘机便通知了其他玄门，商讨一起伐温之事。而蓝老先生却对蓝忘机的做法不敢苟同，他认为一旦开始伐温，就会让整个仙门百家战火连天。此事，成了还好，如若败了，那么云深不知处就将毁于一旦。
正当蓝老先生劝阻蓝忘机之时，蓝启仁正好路过。蓝老先生为了让蓝忘机打消这个念头，便让蓝启仁劝阻蓝忘机，谁知，蓝启仁不仅没有劝阻蓝忘机，反而十分赞成他的做法。
通过此事，我们便可得知，蓝启仁绝对不是一个迂腐的人，他不仅聪慧，而且深谙变通之道。
如果他是一个迂腐的人，那么他就不会反对蓝老先生的命令，毕竟蓝家是一个家教很严的家族，在他们的家族当中以违背长着的命令为不耻。
再者，如果他是一个迂腐的人，那么他就会和蓝老先生的想法一样，以委曲求全为主，而不是主张伐温。
蓝启仁明白蓝忘机之所想，也能理解蓝忘机之所思，更能在明白之后赞成他的做法，就足以证明他绝对不是一个迂腐的人。
其实，前期的我也曾经以为他是一个迂腐的人，毕竟他对待什么事情都要循规蹈矩，不喜欢接受新的理念。就像当初他对魏无羡在课堂上提出的新理念不肯接受一样，这件事就导致很多人对他产生了误解。
但当我深思熟虑思考这件事之后，我觉得他在在课堂上对魏无羡所提出的新理念不接受是有道理的。并不是蓝启仁不接受，而是不能接受。如若他接受了魏无羡的新理念，就相当于告诉他修炼邪魔外道是正确的，这对于一向严格职教的蓝启仁来说，是绝对无法做到的。
而当有正确的新理念出现在他面前之时，蓝启仁绝对会耐心听取，并且为之付诸行动。或许是所有人都对教书先生的一种误解，也或许是作者为了强调蓝启仁的博学，总之他被贴上了迂腐的标签。
但在我的内心，他却是一个精明之人。
