谈论到大兄何见事之晚乎的之是，大家都了解，有朋友问大兄何见事之晚乎的之什么意思，还有朋友想问大兄何见事之晚乎的之什么意思，这到底怎么回事呢？其实大兄何见事之晚乎,乎的语气呢，下面就由小编为大家介绍一下大兄何见事之晚乎的之是什么意思，供大家参考!
大兄何见事之晚乎的之是什么意思
大兄何见事之晚乎的之是语气助词，没有具体意思。
“大兄何见事之晚乎！”全句的意思是“大哥为什么领悟这个道理这样迟呢？”
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，这是吕蒙对鲁肃说的话。这里的之其语法作用如下:
用在主谓句中的主语和谓语之间，变主谓句为主谓短语，起取消句子独立性的作用。
起强调谓语，舒缓语气的作用。
大兄何见事之晚乎的之是结构助词,此处无实际意义.
这句话的意思是长兄你认清事物怎么这么晚呢
之释义如下：
1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2．结构助词，表示修饰关系：缓兵～计；不速～客；莫逆～交。
3．结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
之
4．音节助词，虚用，无所指：久而久～。
5．代词，代替人或事物：置～度外；等闲视～。
6．代词，这、那：“～二虫，又何知”。
7．动词，往、到：“吾欲～南海”。
8.. 通“也”义
大兄何见事之晚乎的意思
【释义】长兄你认清事物怎么这么晚呢？
【出处】宋·司马光《孙权劝学》
原文
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
注释
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
何：为什么。
见事：认清事物。见，认清，识别。
乎：啊。表感叹或反问语气。
遂：于是，就。
拜：拜见。
别：离开
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
大兄何见事之晚乎的见是什么意思
见；认清、了解。
大兄何见事之晚乎
长兄你认清事物怎么这么晚呢？
希望能帮助到你
大兄何见事之晚乎的见什么意思
大哥，你为什么这么迟才改变想法呢？出自《孙权喻吕蒙读书》。
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢?我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。
到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎是什么意思
人分别了一些时日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么这么晚才了解到呢!
一、原文
《孙权劝学 》
宋 · 司马光
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”
吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
三、赏析
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。
情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。
四、作者简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。
大兄何见事之晚乎这句话表达了吕蒙当时怎样的心情
1、这句话表达了吕蒙颇为自得的心情，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
2、这句话出自于北宋史学家政治家司马光的《资治通鉴》汉纪五十八卷《孙权劝学》。
3、意思是：“长兄你认清事物怎么这么晚呢？”
4、原文以及译文如下：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
拓展内容：
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
大兄何见事之晚乎， 大兄的意思？ 见事的意思？
“大兄何见事之晚乎”，这是吕蒙对鲁肃说的话，这里的“大兄”（大哥）是吕蒙对鲁肃的称呼。
“大兄何见事之晚乎！”翻译成现代汉语就是：“大哥（你）为什么领悟这个道理这样迟呢？”
大兄何见事之晚乎中的之是什么意思
之,结构助词,此处无实际意义.其语法作用如下:
一,用在主谓句中的主语和谓语之间,变主谓句为主谓短语,起取消句子独立性的作用.
二起强调谓语,舒缓语气的作用.
大兄何见事之晚乎的之是什么意思
“大兄何见事之晚乎”,这是吕蒙对鲁肃说的话,这里的“大兄”（大哥）是吕蒙对鲁肃的称呼.
翻译成现代汉语就是：“大哥（你）为什么领悟这个道理这样迟呢?”
之：结构助词,补语标志,可译为“得”.例如“古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”（《游褒禅山记》）中“求思之深”的“之”
