为什么普通人不能随便打坐

聊到普通人，大家应该都不陌生，有朋友问为什么普通人不能随便打坐，另外，还有人想问冥想与打坐是一回事吗?，这到底是咋回事？实际上为什么普通人不能随便打坐呢，下面是小编为大家整理的为什么普通人不能随便打坐，今天就一起来看一看吧。

为什么普通人不能随便打坐

这些，只是，督处人，精进修行的语句。做到一条，就不是凡人了。不用害怕。佛经记载“打坐，结跏趺坐，须臾倾，灭恒河沙数罪。”打坐，功德不可思议。未发菩提心，也可以打坐。打坐是“共法”，道家，儒家，佛家，很多外道，也都打坐。当年佛在世，9陆种外道法门，很多，也要靠打坐的。经中记载，“三世诸佛，皆由跏趺坐成佛”，想要知道详细情况，可以看，南怀瑾上师《南禅七日》。；里面有打坐方法。 上面说的，有点像，咱们小时候，爸妈激励我们学习时，常说的话：“不好好学习，吃个屁饭！”，其实，好不好好学习，都要吃饭的。佛言“无益苦行须远离”，没有好处的苦行，要远离的。苦行不苦行，不是主要的，关键，在于，看看，是不是对自己有益

恭喜你！如果这样的状态经常发生，那么你应该到达禅定的细念住境界了（通常以2个时辰也就是4小时为依据，禅定4小时以上不觉疲倦者，细念住的境界就到了）。

禅定有很多层级，先得过初级阶段。初级阶段包含粗念住、细念住、欲界定、未来禅，然后才开始“四禅八定”（即“色界四禅和无色界四定”的合称），分别为初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘。练会这些，你才能更加精进。

顺便普及一下四禅八定的知识：

一、色界四禅
 1、初禅是用各种方式消除种种烦恼、欲念，达到无忧无欲的境界。初禅虽然已经脱离欲界的恶不善法，但是还保有寻和伺等原始思维。
 2、二禅是进一步把觉和观都除去，不寻不伺，自然得到一种欢喜（外喜）。此时甚深禅悦油然生起，心灵朗然洞彻，如同从暗室中走出，见到日月的光明一般。
 3、三禅是进一步连欢喜也不要，只有一种心平气和，舒舒服服的乐（内乐）的境界。此时绵绵的妙乐从心中流出，遍满全身。
 4、四禅是连乐也没有了，达到安稳调适的心一境性的体（性）境界。此时心灵空明寂静，有如明镜离垢，净水无波般湛然而照，万事万物都显现无遗。
 二、无色界四定
 1、空无边处定是调试到哪里，哪里便是空。此时心中明净，无碍自在，好像飞鸟破笼而出一样，在虚空中自由自在地翱翔。
 2、识无边处定是连空的印象也没有了。此时只见过去、现在、未来诸识显现，与定相应而不分散，心中的清净寂静，无法用言语形容。
 3、无所有处定是舍空与识等内外二境，而缘无所有处。此时心内空无所依，诸想不起，安稳寂静。
 4、非想非非想处定是破识无边处的有想境界及无所有处的无想境界。此时一切有无相貌都荡然无存，心中清静无为，达到三界定相里的最高境界。

双盘，手随便放，一边看书，这样算打坐吗

注意：1、须全身放松，微带笑容。

2、初学者，不可以刚吃过饭或者饿肚子打坐。

3、空气流通，光线适度

4、若气候寒冷，要把两膝和后脑包裹暖和

5、初学者不要勉强做太久，以时间短、次数多为宜

6、须加坐垫，约两三寸，以舒适为原则

自学打坐有风险吗

阿弥陀佛

净空法师---打坐要学习，要有师父传授，不要自己随便去学习，随便学习很容易出麻烦，一定要有老师指导。如果没有老师指导，你打坐念佛没有问题，打坐念阿弥陀佛，用这个方法也能把心平静下来。

静坐与打坐是一回事吗

阿弥陀佛

不一回事，自己想修行最好念阿弥陀佛，不要打坐，需要师父教的。

学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。

你可以修净土法门。网路上很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，太上感应篇等，

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第一次打坐为什么会出现恐惧，感觉脑袋一下就进去了另外一个世界

阿弥陀佛

打坐需要有老师/师父教，不要自己乱学。

学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。

你可修净土法门。百度一下很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，等，

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打坐香炉能随便买吗

淘宝上找找，当地买贵，我的打坐坐垫也是淘宝买的，还有檀香等，

打坐时被打扰，就会止不住的想哭 为什么

阿弥陀佛

如果总是大哭，痛哭，停不下来，那是悲魔，打坐要师父指导，没人指导你为什么不修净土法门，一心念阿弥陀佛呢？

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天涯明月刀打坐随便去哪个门派都可以么

可以，不管是哪一个门派，你的阅历和修为收益都是相同的，无所谓去啊，但是个人推荐回到个人门派进行打坐，谁知道以后会不会出现什么门派忠诚度高可以得奖励的

每次打坐都睡着，怎么办

净空法师---听经闻法，念佛时昏沉和掉举

昏沉就是什么？精神提不起来，坐久了他打瞌睡，睡觉了。不但坐着会睡觉，站着也会睡觉。我们年轻的时候出家，早晚课上殿，大家都排班站在那里，就听到有人在打呼，站在那打呼，昏沉，老和尚就用香板打他，他就站在那里睡觉。还有功夫更好的，走着睡觉，在绕佛，绕佛的时候他在打呼，很厉害！所以这是个毛病。另外一种毛病是什么？心定不下来，他不睡觉，精神很好，妄念很多，那叫掉举。这是佛门讲的，这两种烦恼习气很重，都是心定不下来。关于心定不下来，掉举的人，佛用修定的方法帮助他。精神提不起来，昏沉的人，一个是让他绕佛、经行。经行的时候也会打瞌睡，还有个办法，叫他拜佛。所以在佛门里面，老和尚对这种人，规定他的功课，一天拜三千拜。三千拜要差不多拜七、八个小时。行，这能把他这个毛病治好

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