讲到天道，大家应该都了解，有人问天道里丁元英为什么给陈冰一包纸，还有人问天道中丁元英是个什么样人，这到底是咋回事？实际上天道中丁元英的词呢，今天我们就来看看天道最后为什么许多保镖接丁元英，供大家参考!
天道最后为什么许多保镖接丁元英
会因为这个文件最终跟公司脱离关系，不管以何种方式脱离，那么公司日后自然也不会受到他的影响。
《天道》是由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。
讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。
角色介绍
1、丁元英
丁元英效力于一家德国私募公司，将从德国募集的资金投进中国股市，疯狂掠夺钱财，后来又良心发现，退出了公司并赔偿了大量钱财。后来他遇到女刑警队员芮小丹，两人情愫渐生。
2、芮小丹
是一个近乎完美的女孩,漂亮聪明、性感直率、感情纯粹、思想高尚。她不仅是一个出色的女刑警,整日生活在枪林弹雨中,还要卧底破案,从坐台小姐到二奶无所不能。
3、林雨峰
是乐圣公司总裁，号称中国音响HIHI世界中只有矛没有盾的第一号领军人物。刚愎自信，不乏才干，但在一场和格律诗公司的诉讼竞争中惨遭失败，最终驾车坠岩自杀。
4、刘冰
格律诗公司的主任刘冰，志大才疏，聪明有余，而且处处心怀不轨，最终在出卖格律诗公司的关键时刻彻底暴露了自己的罪恶嘴脸，走上了一条不归路。
先描述一下过程，丁元英去吃饭，要了2根油条，2碗馄饨，走的时候，馄饨摊的老板说，你还没给钱，（这里注意）丁元英是抬头看了她大概2-3秒，然后拿钱给他。然后走掉了，刚过来的民警跟大妈说，他刚才过来就给过钱了，（这里注意）大妈说：哦，这么多人忘了，他天天来，下次少要他一块钱（原文忘了，大概意思凑合看吧）。
我觉得这段镜头表达两个意思，一个是表面意思，
首先第一，他抬头看了2-3秒，显然不是他也忘了，我们大家可能有过这种情况，吃饭或者买东西忘给钱，大多数老板一说，就会想起来，那时候的表情，是一种恍然大悟和愧疚，有时候会说“哎呀，忘了不好意思”，这里丁元英是没有的，抬头看那两秒一脸的迷茫，但是马上就给了。结合拿到钱，给家里钱，给好友妻子钱，结合总总，都是想要给大家一个印象，这是一个把钱看的很淡的人境界是不一样的人。另外给家里钱，给好友妻子钱，都是有一定原因的，可以说有些事情是无可奈何，但是馄饨摊这件一个非常不起眼的小事才是真正能体现淡薄钱财的。大是大非很多有知识的人都做得很好，但是只有在很小的细节方面才能体现出一个人的境界。
另外一个映射的意思，我觉得是对比吧，大妈知道要错钱了，说的是下次少要就好了，而对比刘冰，虽然也是做生意（虽然很多发烧友都认识，芮小丹在买光碟的时候，另一个发烧友告诉他的，但还是干不下去，要黄摊，可见虽然名声在外，但道行是多么浅。），在明知道一个发烧友落难以后，还开出那么低的价格，但记得后来晓明他们聊天的时候他是这么说的“我好歹也算帮他折现了1万7千多块呢”还有后来被问到文件来源时说道“我们有过一段卖光碟的交情”可见人性。
第二个映射只是个人观点，也许编导并没有这个意思，凑巧了（凑巧了的几率大），但是没办法我这个人就是想象能力太强。呵呵
天道中丁元英念的那首诗是什么？
自嘲
本是后山人，
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
本是后山人：没见过世面、没有学识的人。偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂。醉舞经阁半卷书：自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井说天阔：坐井观天的一孔之见。大志戏功名：志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。海斗量福祸：以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！论到囊中羞涩时：忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对
解读《天道》里丁元英说的一句话
“ 乐圣因为矛的锐利”乐圣占有市场的大部分份额是行业的绝对的老大，拥有压倒性的优势。他的强势就是规则，随意攻城略地无人能敌，这就是他的矛。既然连对手都没有何须制定防御策略，这就是“无须用盾”。市场上短时间内占据行业统治地位是很常见的是现实的。（但只要有利润，就会不断有新生力量介入加入竞争，所以长久垄断是不现实的。而发展太快没有加固阵地且选择稳健策略经营，也是他失败的原因之一。）斯雷克是竞争参与者，格律诗卖货用他的套件，卖的越多他受益越大，只是他必须躲避暴利之嫌。所以他忍痛降价自保，给格律诗供应组件来扩大销售，如果格律诗胜利，他的销量会更大，所以他的供应套件无形中支持了格律诗，充当了打手的角色。法院的判决必须顺应国家扶贫政策，鼓励竞争避免垄断（这是良性的发展）所以胜负已定，媒体只是要新闻，越是爆炸越是炒作，他们不关心事情的对错和意义只关心引起关注的大小，所以说他起哄也不为过。
林雨峰是穿鞋的不假：他事业有成，有名誉有地位有财富有成功企业家的形象。这些光环就是他的鞋。丁元英在国内不论是形象还是财富什么都没有，没什么怕输的，这就是光脚的。林雨峰没法用下三滥的手段去报复一个小老百姓，那样会把他四十建立的伟大正面形象诋毁掉，以至让后人天下人无法评价，是个开疆拓土的成功企业家？还是个睚眦必报的小人？还是是个没人性的杀人犯呢？所以他不能杀元英（身败名裂的是他自己，元英倒会名扬全国成为扶贫英雄）。顺送一解：林雨峰会自杀吗？ 会的，天堂和地狱里的人为什么一样快乐？因为天堂里的人逃离了地狱，地狱里的人不知道有天堂。但有一种人会郁闷会痛苦会生不如死，就是从天堂掉到地狱里的人。
天道中丁元英写的那首诗
·自嘲 ·
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
电视《天道》中丁元英的音响组装方法是真的吗?请专业人事回答?
每只箱子四单元由双后级四路独立推动，只要前级有两路输出，接两套后级就搞定，没有什么花头，就是双功放玩法。可以叫他为双路双功放分音接法~
这种玩法并不稀奇，等同于将两对箱子头对头的摞起来，十年前国外和港台就有烧友在这样玩了。无非将两对箱子做在了一个箱体里，8只接线柱无非是双线分音的4只接线柱的双倍而已，既然是推两对箱子，那肯定要用两套功放组合来推。这样喇叭单元上下对称可以让每声道音箱的线声源转变成接近点声源~
从机器说就是1台CD机带2套一台前级两台后级的系统，从音箱上说就是把两对音箱做到一个箱体里。一般音箱都是从分频点分配波段，然后搭配相适应的功放，然后再通过不同线材微调。而这种双系统的推法首先是解决了前级驱动力和后级推动力的问题，不是一般的大马拉小车，然后是通过降低或提高一组系统里的低频震幅来调节整套系统的声音平衡，在满足低频和高频的基础上，中频过渡自然。这种音箱可以根据不同器材有几十种玩法，但是一般来说一台普通的合并机是推不动的，只能推响。
如果用一个一转二的转换接头从CD机分出2组信号，用2台合并机推1对常规音箱，一台机器推高频，一台机器推低频，然后调节高低频的震幅，虽然不如双组的过渡平滑，起码比合并推法要好，但是和双组推法的原理一样。调节高低频的震幅其本质也是滤波，但和选通滤波的效果不一样，没有信号损失，最大限度减少了突起和凹陷，声音坚实饱满就不用说了，因为前级驱动和后级推动太大了，这里主要是说过渡自然。
但对普通烧友意义不大~~~
天道里丁元英抽的什么牌子的烟
前期不知道抽什么牌子，后来韩楚风送了丁元英30条三五，韩楚风了解丁元英的生活，知道丁元英喜欢什么烟，他送三五给丁元英，应该是抽进口三五。
希望对你有帮助，祝你生活愉快
《天道》中丁元英的经典台词
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”
丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。”
韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”
智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”
韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”
丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”
丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生.
电视剧 天道 里面的丁元英差不多几岁呢?
天涯惊险神帖，原来天道中丁元英原型竟然是股市那个夸下9000点海口盛东辉
丁元英的真正原型是盛东
天道中的丁元英，蔑视传统文化，但又对佛和道，有着极深的理解，有很高层次的朋友，更重要的一点，就是对于股市的理解和把握。
现在中国股票市场的人物中，有深厚的文化功底的人，又对于神道理解极深的，可能就是盛东辉了。此人有极深的军方背景，曾经盛东辉在一个群，有几个群友关系很好，都见识过此人，出入极端高级的场所，群友去见，据说看到的警车比省长还要多。有一次盛东辉在群发了一张和某高层的合影。随后，他就叫群友会PS技术的，给他PS了很多中国现在高层的合影，这个事情很多人认为好玩，实际是盛东辉在欲盖弥彰，因为第一张发的照片是真实的，应该是他发错地方。然后他用无数的假照片来掩盖这张真照片，由此可见此人心机极深，直至现在，群友还以为是一次玩闹。但有群友PS高手已经研究，第一张盛东辉和某大员的照片，是真的。有群友透露，他出现的场合，都会戒严，因为肯定有大员一起。
天道中，芮小丹去见韩总一出戏，故事把韩总说成一个企业家，但级别规格极高，以致芮小丹极端压抑，这出戏很难理解，如果按天道的情节去看的话。芮小丹是个警察，警察见一个企业家，何至于此？而且中国的习惯，警察具有一定的官方色彩，企业家再怎么牛，在地位上，也不能压住一个警察。说明这个韩总的真正身份，不是企业家，而是真正地高层大员。一个小警察见了高层大员，才会有天道中芮小丹的感觉，见一个企业家，应该不止于此吧。
盛东辉的群，此人有时候出现，会聊一阵子，但会突然无声无息的消失，可能是几月，可能是几年。据盛东辉在群的同学透露，此人也是神龙见首不见尾的。而且据说消失的时候，任何人无法联系到他，手机永远无人接听。
本人只是简单提出想法，希望各位求证！
电视剧《天道》里面的“丁元英”是个什么样的人?
这真不是一句话能说的清楚的，人性是复杂的。
对于从事的职业，他是绝对的高手，能在股市游刃有余，他属于不在乎外界评价的人，一个孤独的人。在为人方面，如果真的是同类，应该是个不错的朋友，看看韩楚风和他关系，他属于一诺千金的人，有魄力。对于社会来说，更多的是异类，他不怕引起争议，他有能力逃到国外享受安宁。对待爱情，不知道芮小丹不死，能否真的天长地老，也许他在乎是今朝有酒今朝醉，我也不知道对他来说爱情是一次性产品还是长久的。一个仙人，有自由，能兴风作浪，能安如泰山。极高文化无法度量，根据自己的世界观，人生观做出自己的行为。
