讲到复旦，大家应该都熟悉，有朋友问看复旦大学陈果老师的课在哪个平台可以看，当然了，还有人问复旦大学陈果老师的牙齿，这到底是咋回事？事实上复旦大学于娟的丈夫呢，下面小编整理了复旦老师陈果为什么被开除，赶紧来学习一下吧~！
复旦老师陈果为什么被开除
陈果老师是社会科学基础部的, 执教的影响最广的课程是 思想道德修养(通常简称思修), 属于政治教育公共课中的必修科目(公共课指所有专业学生都要修习的课程).
复旦大学陈果老师出过《懂你——论道德教育的语言艺术》、《黑格尔辩证法的起点与秘密——青年黑格尔哲学思想》。2017年4月，《好的孤独》出版。2018年4月，《好的爱情》出版。
陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。
2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。
一、陈果简介
陈果，1981年生于上海。复旦大学哲学系博士、马克思主义学院副教授。现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。在学生中拥有极高人气，被称为“麻辣教师”，她的课也被学生评为“我最喜爱的复旦课程”。
2010年，她的课堂视频被学生上传到网络，迅速传播开来，广受好评，一周内播放超过3000万次，《人民日报》《新京报》《南方日报》《三联生活周刊》《中国青年报》、凤凰卫视等媒体平台疯转推荐。她的付费音频课程一个月内点击破百万。
二、研究成果
2005年7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）。
2007年1 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）。
2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）。2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）。
复旦大学陈果老师有丈夫吗
应该没有，一般说的头头是道的人都是理论派，没有丰富的真实生活经验(我指的是与亲人、朋友、爱人之间)，大部分靠第三人称角色，通过一定观察与分析做出了区别现实生活的理性分析。她的发言洒脱、超然、一听就是心灵鸡汤，听听可以、信了算了！毕竟我们每个人面对的现实各不相同！
复旦导师陈果从前受人追捧，为何现在却跌落？
随着网络的便捷。快速发展，自从自媒体的时代开始以后，就迅速蹿红了一大堆的网红，无论是什么职业的，还是做什么事情的，甚至于就只是长的好看，在网络赔人家聊天都能够成为网红，复旦哲学系博士陈果，网络中曾经风靡的“陈果语录”，
就曾经在抖音等APP上迅速爆红，因为长相好看，知识渊博，得到了一系列大众的宠爱。但是在一次演讲之中，陈果老师竟然将耄耋，读成了毛至，引发了广大网友的质疑，堂堂一名校讲师，为什么连个中学生都认识的词都念错，这样的低级错误不应该啊。实际上，长久以来，从复旦女神到网红老师，陈果的成名之路一直伴随着颂扬、质疑和批评。
喜欢她的人视之为“女神”，不喜欢她的人也还是存在的，不喜欢她的人认为她的那些语录鸡汤不过是普通的水平。这次的事件，不过是又一场风口浪尖上的检验罢了，检验网友的智慧和陈老师的含金量。随着时间的流逝，网红界这种宠新厌旧模式也是正常，
也许今天的娱乐走向是心灵鸡汤，但明天的走向可能就是吃播等等，随着时间的转变，大众的口味也渐渐开始变化，从之前的受人追捧，到现在跌下神坛，也是正常的吧。
复旦大学陈果老师的经典语录
1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
12． 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
13． 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14． 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15． 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。
16． 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
17． 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。
18． 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19． 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
20． 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）
21． 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。
22． 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
23． 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
24． 人是有“贱”性的。
请问复旦大学陈果老师推荐过啥书吗。。想读书。。
木心的《文学回忆录》、斯蒂芬茨威格的《昨日的世界》《与魔鬼作斗争》、康德《论优美感和崇高感》、冯友兰《中国哲学简史》、《小王子》、四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）、弗洛姆《爱的艺术》、维特根斯坦的哲学笔记（告诉他们，我度过了美好的一生）
想去复旦大学听陈果的课，怎样能找到陈果老师的讲课时间和地点啊。。。。谢谢大家
到复旦大学教务处下载每学期的课表就可以查看，我告诉你马上要到来的学期陈果老师的课吧
课程：思想道德修养与法律基础 陈果
地点：邯郸路校区第四教学楼401（H4401）
时间：星期四6-7节（下午1:30开始）；星期五6-7节；星期五3-4节（上午9:55开始）。同一个地点。
复旦大学陈果的丈夫
复旦大学陈果未婚，没有丈夫。
为什么复旦大学陈果老师的视频被删掉了呢？
前些天删掉了 具体原因不详 近日又有人上传了http://v.youku.com/v_show/id_XMTgwNjM3ODE2_rss.html
复旦大学陈果老师微博
陈果老师没有微博哦~她在课堂里提到说QQ，MSN都不用哦~但她有在课堂上留邮箱~chenguo-cg@126.com我也是在视频里看见的~留给你。
