老人去世后子女该忌讳什么
一、忌讳去世时候身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后，守丧期间棺材忌直接放在地上，在农村的同学基本都知道棺材要么架在板凳上，要么垫在砖头上
(见棺材者，先祝大家见棺发财)
四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。(一般当地都有会看的)
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
七、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
家里老人去世后有何禁忌
第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
第二：亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。
第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。
第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。
第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
第二：亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。
第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。
第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。
第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
第二：亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。
第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。
第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。
亲人去世后的风水禁忌有哪些?
一、忌讳去世时候身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称"接气″。
二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因"缎子″和"断子″谐音，而多用绸子，因为"绸子″和"稠子″音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
七、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有"身穿热孝，不登邻宅。″
八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
安慰亲人去世的句子
1、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐。
2、节哀吧，走的人不希望你不快乐。
3、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
4、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。只是你看不到他了.
5、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
6、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
7、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!
儿子死亡，儿媳带着孙子改嫁，老人去世后其遗产能给他们吗?
其实关于遗产继承的话题一直以来都是容易引起矛盾的事情，无论是现实生活中还是影视作品上，我们都见过不少为了争家产和遗产而闹得不可开交的事情。最近，一个网友就给我发来这么一个事，故事说的是：丈夫是家里的独子，张小姐和丈夫结婚五年并生养了一个孩子，可是天有不测风云，就在两年前丈夫因为车祸不幸去世，丈夫去世不久后张小姐就带着孩子改嫁他人了，而家里的两位老人因为承受不了丧子之痛，也纷纷病倒，当张小姐得知两位老人即将不久于人世的时候，就带着儿子回来希望老人可以将财产传给他们。
说实话，看完这个事情真的是让人感到心寒，丈夫离开的时候没想着尽一下做儿媳妇儿的义务，先缓和两年再改嫁他人而是直接带着孩子走了，留下两个老人，而现在感觉老人不行了，却又回来要财产了，合着这就是一点义务不想尽，净想着落好处了。
对于这件事来说，总体还是涉及到一个遗产继承的问题。首先，就张小姐的身份来说，虽然他曾经和老人的独子有过一段婚姻，也曾经是两位老人的儿媳妇儿，但是，当自己的丈夫死亡自己改嫁他人以后，这个儿媳妇儿的身份就已经消失。说白了，她和两位老人现在就是两家人。并且，就从现实角度来说，即使张小姐的丈夫还在，那么作为儿媳妇儿也是不具有继承遗产的权利的。所以，老人的财产张小姐作为前儿媳妇儿是无法继承的。
不过，这件事中却也有一个人可以继承，那就是老人的孙子，也就是张小姐和前夫生的孩子。因为从法律关系上来说，子女、配偶和父母才是第一继承人，但是，现在的实际情况是，老人的独子已经离世，也就是说第一继承人已经不存在，所以就可以由作为第二继承人的的孙子来继承老人的财产，这则是合法的。而张小姐又是其母亲，现在自己的儿子继承了爷爷奶奶的财产，其实现实来讲也就和自己拿到了差不多。所以，要是单单从法律关系上来讲，张小姐还是能够因为这笔钱获益。
不过，这还要看老人的态度，毕竟，现在老人还没离世，那么遗产怎么处理两位老人是有绝对的话语权的，而基于老人也没有其他子女，所以老人的财产也只有三条去路，第一就是给这对母子，毕竟，自己孙子身上还流着自己儿子的血;第二条路就是趁着自己还在世，把所有钱花完，第三条路则是捐赠出去。
那么，如果是你，你会选择怎么处理呢?
老人第二任老伴去世回儿子家 儿媳妇为其要遗产 侄子却态度惊人!
前期回顾：吴芳老人在2003年跟第二任丈夫刘举胜结了婚，去年11月份刘举胜去世，老人被儿子儿媳妇接回了老家生活。如今吴芳老人说要找刘举胜的侄子要回属于自己的财产，可是却遭到刘举胜侄子的拒绝。这时候吴芳的儿子儿媳妇说要帮她维权，那么，这些财产究竟应该归谁?
刘桂告诉我们，叔叔刘举胜的15万最后他给了叔叔3万块钱看病，剩下的12万就用来给叔叔料理后事了。安葬好叔叔花了8万9千块钱，剩下的三万块钱他准备用于修建爷爷奶奶的坟墓，这钱就不会再给婶婶吴芳了。面对吴芳说拆迁还建房要独得一事，刘桂明确表示这是属于父亲三兄弟的共有财产，不可能她一个人所得。
刘桂说，之前叔叔婶婶被拆迁的房子其实是村里家自己家的亲戚朋友一起凑钱在自己家的宅基地上盖的房子，并不是叔叔婶婶出钱盖的， 村支书张科峰认可了刘桂的说法，刘举胜夫妇俩居住的30多平方的房子的确是村委会出资盖建的，但是对于地皮一事情张科峰说这是刘桂祖上遗留下来的事情，他们村委会也不好确认。
张科峰也告诉我们，刘举胜的社保钱还在社保局，必须要他的直系亲属统一协商之后才能发放，而刘桂说，如果这4万多的社保钱吴芳要独得的话，那么她之前分得的15万也要拿过来，然后和房子一起作价平分。对此吴芳觉得不可理喻，首先在安葬费上，他们就提出质疑。
8万9千块钱办丧事，这在吴芳一家看来是天价，而此时一旁的村委会也提出了意见。村干部张科峰说，对于办丧事所花费的钱，刘桂必须拿出一个明细单，然而对于办丧事后剩下的钱的支配，吴芳家人也觉得不合理。
双方为财产的分配问题争执不休，这时候刘举胜的侄子刘桂给出了自己的一个态度，刘桂说，要么吴芳就把四万多的社保钱全部拿走，加之前的15万一起差不多20万，房子就不能再参与分配了，要么就是把之前的15万拿回来，加社保钱以及房子来一起分配，这让吴芳一家不能接受。
最后，方琴还是决定走法律程序来解决婆婆的财产问题，有道是“清官难断家务事”，在双方难以协商的情况下，这也许是最佳的解决途径了。吴芳和刘举胜相伴了15年时间，如今刘举胜去世了，遗产一事却让吴芳焦头烂额，不得安心的安度晚年，这些看似是财产惹的祸，实际上还是人心和人情的问题。希望双方能念在过往15年的情分上，各退一步，好好协商，不要让金钱伤了亲情。
