学佛改命真实45岁女人
学佛多年还存有疑惑的“因果通三世”，你真的理解了么?
今天上午，一群有一位师兄，就因果问题，提了好多高见。认真看他提的几个问题，能看出这位师兄学佛时间应该不短了，或者说他真的是用心去思考了。只有用心思考才能有那么多的问题，没有去思考，可能就没有问题，对不对呀?他提到一个共业的问题，咱们来唠一唠。
他说：在历史上，曾发生一些灾荒年，在灾荒的年代，很多老百姓会饿死。这是天灾还是人祸?难道这些老百姓都应该在这时间段饿死吗?历史上曾经历战争，很多人在战争中死亡。请问：这些人都应该在这个时间段去世吗?一些地方发生了地震，地震中死亡很多人，难道他们都是有因果在内吗?一些飞机出事了，掉入海洋，甚至连残骸都找不到，飞机上所有的乘客都是恶人吗?
这些问题，很具有代表性，非常具有代表性。不仅是初学佛，即使是学佛很久，我相信依然有类似的疑问。这个就需要从共业谈起，比如说，这个地方发生了地震，那在地震中伤亡的老百姓，是不是都应该被伤亡啊?有没有出错的呀?先给大家一个答案，就是说没有出错的。在一场事故中伤亡的人员，必定有一些共同的业障在里面。有一句话大家都清楚，人以类聚，物以群分。这个类聚就是一个重点，就是他们具备有一定的相似之处。比如说喜欢打麻将的人，周边一定有一些牌友对不对?喜欢喝酒的人，身边有酒友，喜欢念佛的人，身边有佛友，这是不是互相之间的一个业力感召啊?
表象看起来是那么的自然，因为我喜欢，我爱好，这个容易去理解。但是同一个地区的人也是这样吗?其实也一样，只是大家没有前后眼，没有天眼、慧眼、法眼、佛眼，您无法通观三世。所以说，出生在哪里，完全属于偶然。因为您完全已经忘记了前生，记不起前生了。记不起前生，是不是就没有前生呢?不是的。每个人都有很多个前世，对不对呀?无量劫。做人、做鬼、做畜生、做天、做人、做阿修罗，您可能什么都经历过，只是自己的意识，有了隔阴之迷，忘却掉了。
投生在什么地方，和哪些人互为邻居，这都是有共同业力的。在什么灾难中共同丧生，失去性命，也是有共同业力的。同时死亡在一场事故当中，那是不是他们做因的时候，也是同时的呀?那就不一定了。比如说这个航班上坐了有100个人，航班失事了，100个人都伤亡了。有了共同的果报，就是意外死亡。死亡的时间是一起的，那造因的时间是不是一起的?那真不一定，这个一定要理解。
因缘果报，每一件事情，它成熟的缘分不同。比如说咱们娑婆世界，以北方为例，在北方苹果是秋天成熟，一年有一季，对不对呀?春天开花，秋天结果，那它成熟的周期是一年。《西游记》中有一种果树叫“人参果树”，三千年一开花，三千年一结果。同样是果树，它们的成熟周期，是不是差异很大呀?虽然差异很大，它有没有一个交汇点呢?一定有一个交汇点。比如说，苹果每年都有一熟，我们假定苹果能活三千年，假定，当然不大可能。到了三千年的时候，苹果树结果了。到了三千年的时候，苹果树在秋天结果了，人参果树也结果了，它们的时间点刚好交汇。
这个比喻不一定有多恰当，但是能说明一个问题，就是说这架飞机失事的果，或者发生地震死亡这个果，那它皆有前因。但是，前因对于每个个体来说，成熟的时间又不同。
比如说，三千年前的某一个人，他种了恶业，他需要在空中死亡，那没办法，那个时候他没飞机，总不能坐个风筝吧?所以说对他来说，就可能是业报，时间很长了。就一个现代人或者近代人来说，他造了一恶业，也是在空中死亡，他又具备坐飞机的条件，这个就叫现世报，当下就报。那他一定又具备了这个共同的因果，或者相似的因。
杀生，杀一种大雁，飞鸟，让人家从空中坠亡了。人呢，可能就从飞机上坠落了，死亡了。一个是三千年前杀鸟，一个是今天杀鸟，他们所种的因相同。但是一个缘分成熟的早，一个缘分成熟的晚，最后他们在一个共同的时间点上死亡，这个就是共业。由一架飞机失事来推展过来，再往大的走，地震，再往上走刀兵劫，就是有杀生引起的战争，皆是由共同的因果造成。共同的因，相似的因。不同的个体，有相似的因，在特定的时间段集中爆发而已，是不是呀?就这么简单。
今天那位师兄的理解，还有一个误区。他总是频繁的声明一个问题，就是说，一些达官贵族吃喝嫖赌什么都干，好像人家的子女还挺好。是不是坏人没有恶报?有些人吃斋又念佛，但是他的家境过的并不好，要么是疾病缠身，要么是子女不好。就觉得这个因果是不是不太可信呢?绝对不能有这种思维。其实因果理论是对的，只是您没有理解透彻。
因果通三世，三世是过去世、现在世和未来世。过去生可不仅仅指今生之前的前生，前一生，而是过去无量前一生。前生，再前生，前前生，大前生，以此类推，无量前生。除了今生之外，又有无量个来生，因为人们的贪嗔痴慢疑，种种执着烦恼，一直在六道当中轮回往复，轮回往复。
今生做了些善事，修了五戒十善，来生做人，人天福报。但是来生做人之后，又因为隔阴之迷，又遇到过去世，某一世所造的恶缘成熟，又开始吃喝嫖赌。又造了恶，又堕地狱。地狱业障业满，可能又出来投生到恶鬼，再投生到畜生，再投生到人道，又六根不净。慢慢又善缘成熟，再投生到人道，阿修罗，天道里好的阶层。所以说，人如果不开悟，是变换角色。
六道轮回就好像换工作一样，今天在这个单位上班，条件差一点，非常苦，非常累，苦不堪言。加班还挨骂，没加班费，吃饭又是吃不饱。有的像活在奴隶社会，包括现在一些黑煤窑，那些童工很苦，连工资都没有，那就可以理解为是地狱道了。您在一个国际的大公司上班，条件非常优厚。每天小茶品着，小咖啡喝着是吧?每天在电脑旁边很悠闲，又有好的人脉，做业务比较容易。来钱比较快，领导也相对比较赏识，您就可以理解为人、天道了。其实，我们做人是不是也是有好运的时候，有差运的时候?好运的时候，特别顺风顺水，可以理解为三善道了。特别顺的时候，理解为天道了。特别不顺的时候，就像掉入地狱一样。
前几天有位师兄跟我说：“能不能超度一下我的父亲?”我说这个也得问菩萨。他接着跟我说的话，让我震撼，他说什么呢?“我父亲还活着。”这个我还是第一次遇到，父亲活着，还为什么超度呢?是因为他父亲活在世上，病痛缠身，生不如死，苦不堪言，所以说经常听故事。于是要去极乐世界，想被超度。但是能不能做超度呢?绝对不能。人家活着我怎么超度去呀?就是往生了，我也得问问菩萨，他的业力可不可以超度，对不对呀?一定是。
所以很多事情，必须遵循人家原来的轨迹，您受苦也只能这样受，受了受了，您认真的承受，认真的念佛，受了，了了。苦尽了，或许您就机缘成熟了。极乐世界，一心求死，有出离心，非常棒。但是这种出离心，是建立在强烈的病苦之上的。有了出离心，就算我们认为是对的，假定，不一定对，您有病苦，您是极乐世界，也不应该建立在一个外缘之上。
在这种关键的时刻要干嘛?自己的家人要大量替他放生，给他积累资粮。如果还没有皈依，那就赶紧去皈依一下。同时念佛、念法、念僧，或者一句“阿弥陀佛”念到底。因为生命危在旦夕，随时都可能结束。那您还不赶紧与阿弥陀佛相应啊?不相应，到了去世那一刹那，浑身病苦，不由自主堕了地狱了。您说，下地狱了，我当下就能机缘成熟，给做超度了。那不大一样，不大可能。可能需要等一些日子，才能查，才能送。
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所以奉劝病苦中的朋友们，如果生命接近消亡，那就要发大心，赶紧的去做大善，坚定信心去念佛。这时才有可能在自己的生命结束之后，与我结个善缘。否则的话，没有好好的活着念佛，依然还在造业。那时菩萨说不能查，那就是说不能度，那只能在地狱受苦。如果后人孝顺，他能替您多读些经文，到时候可能苦少一点。但是，大部分人是超拔不出来的，只能减轻一些痛苦，为什么?因为大家知道的，不能尽心，不能专心，功德力就差了那么一点。大家想想，这是不是相当于活着的时候，相对于顺风顺水，是不是相当于人间地狱?
我们整个一生，都在经历一个小的六道轮回。一生非常的短暂，我们在历史长河当中，什么都要经历过。游戏人生，苦也受过，福也享过。我们是不是应该觉悟啊?
现实当中就是您多努力的去工作，可能收获就会多一点。比如说，运用佛法合理的去布施：法布施、无畏布施、财布施，您可能身体就健康一些，财运就好一点，就更聪明，更智慧一点。什么样的人才能真正的大改变呢?人生的命运，大家不要以为我行善了，我念佛了，我放生了，为什么没有改变?就一味的去抱怨，这是不对的。多读读《了凡四训》，看看《俞净意公遇灶神记》，与主人公对比一下，从主人公身上，看能否找到我们的影子?
因果不虚，因果不虚，因果不虚，重要的事情说三遍。没有无缘无故的因果，大部分人无法理解这个因果，往往是对自身的，或者身边的人或事，没有理解透彻。今生能不能改运?能，绝对能。看《了凡四训》，看《俞净意公遇灶神记》，看看人家怎么做，人家是怎么用心，怎么发心的?您照人家的用心、发心去做，必定改运，没有不转的。您自己为什么没有转?心不到位。心不到位的原因是什么呢?是因为对因果理念，理解还不透彻、抱怨。听故事，要听弦外之音。
有一个故事里我曾分享过，说什么呢?是我们的管理员王师兄，他的儿子有天眼。我们是给王师兄的妈妈查附体。这个案例让我印象非常深刻，外孙查外婆。我们清楚的看到她身上那些报仇的海鲜，发现全是现世报。她身上的海鲜全部是今生所吃、所杀、所害的。如果这些海鲜，她当时今生如果不吃的话，那她的身体可能好很多。但是她吃了、杀了、害了，所以说，引起了骨折，还有胃病、心脏的一些疾病。这个缘分成熟的快不快?当下成熟，今生成熟。
但是，更多的故事你会发现，都是前世因缘的成熟。有的能推导到唐朝以前，还有的能推导的更久。有一个故事里，讲到了九头蛇和九尾狐，这个九尾狐和九头蛇修行的年份极长。怕大家狐疑不信，所以说不敢告诉大家真相。但是可以给大家透个底儿，就是最低的年份，最低修行，都在100万年之上。这个人什么时候伤害了这个狐狸了呢?是在这个狐狸只有一条尾巴的时候。
这个因，种在了100万年以前，甚至还有更长的，我们也遇到过。这里说明什么?说明真的是因果通三世啊。前世，不是指前一生，而是无量生啊!只是，这个因成熟的时间长短罢了。就像一粒种子一样，当下把它种在土里，可能今年秋天就能收。如果把这粒种子搁十年再种，可能是十年后的秋天才能收。关键是能不能碰到这个缘，对不对?这是非常重要的。
在我们历史公案中，大家可以看看，有一个附体要报仇，跟了这个僧人十几世。因为前几世，他每一生都是精进修行，没有去极乐世界。但是身上的光明很好，它一直无法上身。直到某一世附体上身了，原因就是他修行当中出现了一些杂念，身上的能量光降低了，刚好有这个缘分，这个附体等了十世。如果按每一生100岁来计算的话，那至少是千年吧?
所以说，大家要明了因果通三世，理解有些人虽然造了大恶，但是还没有恶报，或者恶报来的小的缘故了。人家大富大贵又造大恶，只能说人家前生积的福报很厚，今生的业还没到来，就是今生的恶报还没到来，是人家前世的福报还没有消耗完毕，对不对呀?福报还有没有消耗完毕，是不是代表着他就可以不受报了?也不是，福享尽之后，苦就来了。有的人福特别厚，可能能持续到去世那一刹那，还在享福。
但是别忘了因果通三世，在地狱里不乏大富大贵之人，无论在人间是富翁、是长者、是国王，只要造了业，在地狱当中一律平等。不会因为您是世界首富，造了恶，地狱里审判的时候还给加个凳子，不会的。除非您是造了大善之人，积了大善，即将要去极乐世界，或者往生天道，这个在地府会受到礼遇。不是阿谀奉承，而是大家对于一种德行的恭敬。尊重的不是某个人，而是您身上的德行的功德，这个一定要明了。
除了地狱之外，即使是从地狱出来，或者投人，或者投畜生，依然会遇到前世您伤害的人或者伤害您的人。或者成为夫妻，或者成为父子，或者成为朋友，或者成为同事，然后再进行一个合作，再进行一个轮回。欠钱的还钱，欠债的还债，欠命的偿命。并不是说您在地狱里受了苦，一了百了了，以后以及之前您伤害的人就了了，没有了。还是要在以后机缘成熟的时候，相互之间发生一系列的爱恨情仇。
所以说，死亡不是人死如灯灭，死亡不是一了百了。一个肉体的结束，仅仅是另外一个新生命的开始。只是灵性换了一个房子，换了一个居所而已。
真正的理解三世因果，因果通三世，就不会有困惑。在查附体的时候，有的师兄就喜欢问的很详细。是哪个朝代呀?是男人女人啊?这个好奇心，我是可以理解，如果是我，也可能有这种好奇心。但是对于处理问题，这个没有太多必要。有的朝代我们能叫得起名字，有的朝代，根本在历史上见都没见过。从历史上记载的文明，可能就五六千年，其实还有史前文明。历史的长河，源远流长，只能用几个字来概括，就是前世。因为我们无法给您说明，是几千年前?几万年前?几百万年前，对不对?这个都不是重点。
查附体的重点在哪?就是我们了知这个因果，它要来干嘛?是来要钱还是要命，对吧?对于一些比较特别的案例，我们见证团队，会写出详细恩爱情仇?平时的案例，因为节省时间，我们抓重点，欠钱怎么还钱?欠命怎么放生?或者是进行超度。总之，您需要了因果，因果不了，您要么生病，要么亏钱，要么夫妻关系闹别扭。总之，生活当中有诸多不顺。
佛法不是宿命论，没有要求大家一定要遵循这个命运，我们就不奋斗了，不是的。但是，佛法又承认这个因果。您不承认这个因果，不了解这个规律，怎么去运用规律去改变呢?不要着急的去否定，而是要正确的去认识它，认识它才能改变。
有位师兄偷偷跟我说，在小时候偷了他的朋友一毛钱，当时这个朋友哭了半天，那个时候一毛钱很值钱。于是乎，有一次他偷偷去了人家家里，长大了嘛!又放了20块钱给他作为补偿，这就是一种因果。这种补偿大家要明了呀，当时的一毛钱对于人家来说是个什么概念呢?可能是很大，比现在的20块钱要顶用很多。对于那个小朋友来说，可能是个大票子，但对于成人来说，20块钱是什么样子呢?虽然有改错之心，但是我是希望可以还的更多一点。或者说念经回向给人家，还了20块钱，同时念经给人家忏悔，来了这个因果。不然的话，来生这一毛钱有可能攒成一万、十万、百万、千万，利滚利，驴打滚儿呀!
网络上有个人说借还是偷了人家一块钱，经过多年之后拿一万元来赎罪。这个非常的赞叹，这个是真忏悔。他明白当时一块钱，对于一个普通家庭是什么概念。他也明了如果今生不还，如果攒到来生是个什么概念?因果通三世啊!所以说不该来的钱不要去赚，不是您得的钱，不要去拿，拿了果报极大。
踏踏实实的赚您应得的，您能办了这个事，合理的收取费用养家糊口则可，不能给人家短斤缺两。不能坑蒙拐骗，尤其不能去坑蒙拐骗修行人。修行人都是很苦的，当然现在有钱人也开始修行的也有，修行人一般非常信任您。如果坑了骗了人家，果报在哪呢?是“无间地狱”，上面写了五个大字 “永远不得出”。当然也会下“拔舌地狱”，不是要坑蒙，巧舌如簧吗?先尝尝拔舌的味道吧!
因果通三世，因果真实不虚。没有任何一个人能逃脱了因果，非常的重点。
大家明了因果之后，仔细的去理解这个三世，其实很多疑惑就迎刃而解了。我讲的都是大白话，我相信大部分师兄还是能听的懂的。苦口婆心讲了半天因果，让大家明白这个理，目的何在呢?是让大家多种善因，得善果。像菩萨一样，直接从因上就中止。不去种恶因，当然没恶果。
好多师兄喜欢炒股票，炒期货，甚至还有股指期货，热衷于彩票。他热衷于这个地方的根在哪呢?根在“贪心”，觉得这个东西来钱比较快，因为靠工资来钱太慢了。有涨有跌，就和赌博中的买大买小差不多，就是一个合法的赌博。这钱有时候您会赚很多，当您赚的钱来的容易，您花的就会快。钱来的不善，也要恶破，因为它是靠别人输钱中掠取的。所有此钱来源不善，是从自己贪心，巨大的贪心中获取的，所以迟早会有一个恶果。
在牛市的时候赚了一把，马上挥霍，在熊市的时候就可能倾家荡产，一下就翻不了身了。之前花天酒地，当自己倾家荡产的时候发现什么?哭天喊地，有用吗?没用了。为什么有此恶果呢?就是因为贪心的因。不要去崇拜股市当中一两个，人家前生有大福报的人，赚了一些钱，不要去羡慕。真正的靠赌博赚钱的人，毕竟是少数，对吧?我们还是以一个踏实经营，遵纪守法的心去获取生活的来源，这样赚钱就踏实，花的就心安。两种心态，两种果报，是不是呢?绝对是。
所以说，不要有任何的念头去参与这种投机的行为。我也曾经投机过，我曾经发愿在以前特别贫困的时候，我说我要是中500万元的彩票，交了100万的税，我拿300万去放生。菩萨有没有满我的愿呢?没有。我发的这是什么愿呀?其实根是贪心，而不是为了放生，所以说菩萨悉知悉见。
有的师兄说：“我拿股票的钱做善事不行吗?”首先想一想，从股票中赚钱后，仅仅是为了做善事吗?做善事之前的那个念头是什么呢?不要给自己任何退路，不然一个贪念，会让自己输的很惨。一念贪心起，百万障门开。贪，就是一个因，百万障门就是果。
高僧来了!法师在线揭秘女僧真实生活引热议
四川尼众佛学院院长如意法师5月25日下午14时做客《师父来了》
人们印象中的佛门女僧一般都与影视剧难解难分，但真实的女僧人生活真是那样的吗?2016年5月25日下午14时，凤凰佛教原创在线问答直播节目《师父来了》第五期“女僧人的生活与影视剧不同”如期与观众见面。节目邀请到了四川尼众佛学院院长如意法师介绍了汉传佛教女性出家人的真实生活，并首次展示了大量女僧生活的真实照片，还就网友关心的问题进行了在线解答。本期的高僧问答火爆一如既往，精彩依旧如前，数十万网友于下午两点云集直播页面、凤凰新闻客户端，围观最新一期的《师父来了》并热烈提问。
女性出家都是因为感情不顺吗?女众佛学院里出家的女僧年轻的多还是年长的多?她们的生活有娱乐吗?来看看近代高尼隆莲法师的弟子、出家已30余年的中国高尼如意法师是怎么说的，特辑录精彩问答实录如下：
四川尼众佛学院以年轻僧人居多(图片来源：凤凰佛教)
尼众佛学院出家僧以年轻人居多
四川尼众佛学院是国务院办公厅1983年批准，由当代第一比丘尼隆莲法师创办的，办校至今33年来，一直都是年轻的女众，年龄限在18--30岁之间，而且具有较高的文化水平，但因近几年来，因为学佛出家女众居多，而且年龄较大点的为多数，所以应他们的要求，也有为年纪稍大一点的女众开办的律学班，专研戒律学，我们现有本科班四个年级，总体来说，学院的学僧还是年轻的居多。
谈女僧人出家原因：多是因为智慧和勇气
至于她们为何出家?每个人因缘不同，也许有的是仰慕佛菩萨的慈悲庄严，有的是向往出家生活的简单清净，有的是看到了生命的脆弱和无常变幻，有的是发出舍弃自己的小我，而要利益一切大众的广大誓愿。种种不同，然而无论原因如何，她们具有智慧和勇气，放下了对世俗的贪恋，不愿再过着不明事理，迷惑生死，随业流转的生活，就已经了不起了。
出家的真正含义：不是剃光头换身衣服
出家的真正含义，不光是表面的剃光头发，换一身衣服，而是要发愿断除烦恼，了脱生死，解脱自己，再来解脱大众。所以说出家出家，出世俗之家，出烦恼之家，出三界之家。你愿意放弃烦恼，不再做烦恼的奴隶吗?如果愿意，那么恭喜你，你也具备了一分出家善根的品质。
四川尼众佛学院在课堂上(图片来源：凤凰佛教)
女僧人的生活不是没有娱乐 是以法为娱乐
出家人的生活，也是随着时代和地域的不同，有一些变化。比如在比较困难饥馑的年代，出家人当然会省吃俭用，餐风露宿，粗茶淡饭，住茅草庵，用节约的粮食来救济贫苦的人们，克服重重的困难而精进修行。但随着社会进步，时代的发展，佛教的发展也就应该与现代的社会相协调、相适应，才不至于被现代所淘汰，所以现在出家人的生活条件要比老一辈好很多，也有用手机和电脑，但不同的是，他们不是为了娱乐，而是用来学习佛法和弘扬佛法的工具。并且每个丛林寺院都有严格的制度，既保证师父们的生活安定，身心安住，同时又策励大家不能贪图安乐。
我们出家众的生活，每天坚持早晚二时功课，过堂用斋，结夏安居、半月布萨、诵经拜佛，坐禅礼忏，集体出坡劳动，修建庄严的道场，看经学习，讲经说法，教育信众净化人心，广做慈善事业来救济社会贫穷困苦，将自己精进修行的功德回向法界众生，愿他们皆共成佛道。等等这些都是他们的法乐，也就是你所说的娱乐。这是出家人独一无二的娱乐，如果有可能，我建议你也参加一些寺院举办的夏令营或者短期出家的体验生活，从实际的去体验师父们的生活，这样的话可能会有更多直观和真实的感受。
四川尼众佛学院禅堂(图片来源：凤凰佛教)
回应“佛教歧视女性”说 出家这么久并没觉得
所谓的性别歧视，都是外界不理解，对佛教的一种错误的解读。佛陀说法是针对不同众生的根机和特点，以及众生自身的毛病而说的。《大爱道比丘尼经》中所说的女人84态，以及戒律中的八敬法，都是对女众修行容易出现的问题进行的列举和解释，是为了帮助我们女众认识自身的一些问题，实际上女众本身比男众容易受伤害，所以佛陀所制的戒律其实是为了保护女众，不让女众受到太多的伤害。
妇女儿童保护法不为歧视而立 佛门女众戒律也是
佛陀不仅没有歧视女众，反而显示出更加关心的态度。比如说我们法律中的“妇女儿童保护法”“老年人的保护法”等等。你能说这些都是因性别的岐视吗?其实，女人具有这些弱点的同时，也正具有男人所没有的优点。比如因为感性、慈悲心、爱心比较深广，所以容易对弱者生发同情心、慈悲心;比如因为柔弱和身体的限制，所以容易感知生活的苦难，从而生发出离心、生发离苦得乐的愿望等等。这是一体两面。
是不是大丈夫 佛教里主要看心
出家乃大丈夫所为，非王候将相所能为。佛在《涅槃经》中说：“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人;若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。善男子，一切男女，若具四法，则名丈夫，何等为四?(一)近善知识;(二)能听法;(三)思维义;(四)如说修行。若男若女，具是四法，则名为丈夫。何以故?身虽丈夫，形同畜生。”
如意法师：希望别因不了佛教而诽谤
佛在《大毗婆沙论》中，佛陀双手捧着大爱道比丘尼的骨灰对他的比丘弟子们说：“汝等谛听，一切女人其行多轻薄、多嫉妒、多谄媚、多悭念，只有大生主虽是女人，却能脱离女人一切过失，作丈夫事，得丈夫所得，我谓此辈为丈夫。”
如果女众能够精进，改正这些毛病，一样可以称为大丈夫，反之，若男众具足女人84态，而不能称为大丈夫。所以，希望大家不要因不了解佛教而对佛陀生诽谤。
四川尼众佛学院学僧师父们在出坡劳动(图片来源：凤凰佛教)
四川尼众佛学院院长给女性学佛人的修行建议
自古以来，女性都是非常勤劳和辛苦的，女性同时也是最伟大的，不仅要侍奉丈夫，教育子女，还要勤俭持家，照顾老人。所以，女性对一个家庭来说，是至关重要的。我们说，学佛先要学做人，而身为女性学佛人，一定要做有智慧、有教养的女人。
我建议学佛的女众以下几点：第一，要知书达理、多点包容心，多点理解，不要斤斤计较，女性要学会照顾自己的身体，可以不美丽，但一定要健康，有涵养，懂得生活的艺术。这是身心两方面的健康。第二，要学会勤俭持家，学会计划，不能奢侈浪费，但也不能吝啬小气。第三，是要以身作则，教育好自己孩子，培养孩子的良好品质和习惯，营造良好的家庭氛围。学佛的女性，应当是令人欢喜的，所以，女性学佛人，不要总是抱怨，埋怨他人，而是要找自身的原因，用自己的行为去改变去影响更多的人，使家庭更和睦，社会更和谐，这也是修行度众生，建立和谐人生幸福的一个办法。
《师父来了》火爆网络已成网友每周最热切期待
原创在线直播《师父来了》，是凤凰佛教打造的一档佛教文化综合问答节目，每周三下午2点直播，每期都将邀请到不同的法师，以在线问答的节目形式，图文、视频、音频等综合媒体呈现方式，旨在为广大网友和当代佛教搭建一座畅通无阻的沟通桥梁，关注多元时代网友的精神诉求，探求快速变革的社会人生，是一档集合佛教知识、社会热点、人文信仰的综合直播节目，已经进行的前三期，网友每期在线数十万，每次都有因为时间关系无法回答的大量问题。精彩的问答段落甚至在直播还未结束就在微信火热传播刷爆朋友圈。可以说，《师父来了》从一开始就受到了网友空前热烈的关注。
在5月25日第五期的直播中，如意法师还就更多相关问题做出了解答，如：佛法如何看待等级秩序和世间诸多不平等?父母双亡难以释怀该怎么办?为什么网友母亲火化后产生了舍利一样的晶体等等问题进行了回答，并在节目最后表示，希望大家通过《师父来了》这个频道，在这里闻法欢喜，如理作意，精进修学，进而走向更光明更正确的人生大道。
你知道吃素的功德到底有多大吗?
迦叶菩萨问佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得多少福?
佛告迦叶：假使有人，以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复，假使有人以百千两黄金，遍满三千大千世界持布施，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复，假使有人以金铸如人般金身数百持布施，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相接，如稻麻竹苇，上至梵天，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一。
节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》
梦感群神
昆山张迩求是冰庵先生之兄。笃信三宝，力行善事。曾经在崇祯戊寅冬，请三峰大树证和尚，在清凉庵起禅期。期间回家偶然吃了鲜鱼鸡蛋，这天晚上，梦至庵门，看见龙神八部，青发獠牙的样子，有五十多位，出门要离开，张仓皇询问。他们说：“我们是护道场神，你为禅期之主，回家食荤，所以我们就要走了。”张迩求在梦中，苦苦恳求，真诚忏悔，众神又进去了。因此，三月禅期，坚持斋戒。
破斋酬业
昆山魏应之，是子韶的同宗侄子。崇祯庚辰春，和子韶同睡，梦中忽然大哭念佛。子韶惊问什么原因，他说：“梦中到阴府，看见一官抱着生死薄过来，我的名字列在缢死薄上，下面有注说：‘三年后某天吊死在自己的书房。’我问是犯了什么罪，冥官回答说：‘定业难逃。’我又问有什么办法可以免难，他说：‘没有比长斋念佛更好的办法了，只要你精进修行，努力不懈，就可以免难了。’”于是魏应之就对子韶说：“小侄从此就要一心一意修行了!”就持长斋，一天到晚不断念佛，努力精进，过了八个月。后来他在文社的朋友对他乱说：“只不过是一个梦罢了，何必这么认真?”经他们一说，就渐渐开了斋戒，到癸酉春，无故打开书房的门，吊死在房里。屈指一算，离作梦的时间正好是三年。
这样的文人，世间的蠹虫，眼光如豆，真可哀怜，但比比皆是啊!
持斋免溺
康熙二年，有一条渔船停泊于小孤山下，夜闻山神命鬼卒说：“明天有两条盐船来，当沉没捉拿。”到第二天早晨，果然有两条船到，风波顿作，沉没数次，过了好久才脱离危险。这天晚上，渔船仍旧停在原处，又听到山神责问鬼使违反命令，鬼说：“我正要拿下时，一船后有观音大士，一船前有三官大士，故不敢接近。”第二天，渔人追问盐船，盐船人不信，一思索，忽然醒悟说：“有一操舵者持观音斋，一拦头者持三官斋。”
出《观感录》
杀生多而患癌症 戒杀吃素学佛改命
接下来我们将看到的这段人生的真实经历，来自一位叫于静的女士，45岁，来自辽宁省丹东凤城市。
1、从事20多年羊汤馆生意，杀羊将近3000只，后患有乳腺癌，在化疗期间，闻到佛法，在佛友的劝说下戒杀吃素，关掉羊汤馆，现在病情大有好转。
2、以前在家里经常心情莫名烦躁，不孝公婆、打骂丈夫，戒杀食素学佛之后，忏悔改过。
接下来，请用心聆听她的忏悔。。。
我叫于静，来自丹东凤城。我是一个罪业深重的人。我开了20多年的羊汤馆，生意好的时候每天要杀2—3只羊，这些年大概杀了3000多只羊。
因为杀业太重，我受到了果报。去年查出了乳腺癌，做了手术，经历了8次化疗，1次放疗。因为我的主治医师学佛，他懂因果。他告诉我这都是杀生的果报，劝我放下杀业，吃素念佛，只有这样我的病才能好。当时我是半信半疑。奇怪的是，我吃素念佛以后，在化疗期间，每次检查白细胞都达标。病友们问我在家都吃什么，我告诉他们我就吃自己家的大白菜和土豆，他们都劝我，吃素不行，没有营养，要吃海参、牛肉、鸡肉……但我一直坚持吃素，在治病期间我的白细胞一直都达标，而那些劝我吃肉的病友们，白细胞很多时候都没达标。通过这个，更加坚定了我戒杀吃素的信心。
化疗是非常漫长和痛苦的，简直无法忍受，生不如死，每当这个时候，我念一声“阿弥陀佛”就感觉有清水滋润着我身体一样，能够减轻我的痛苦。一个化疗下来，我的头发就全掉光了，心里很难受。丈夫安慰我说：“头发掉了还能长，有命在就行。”就这样，我吃素念佛，又在丈夫的鼓励下，度过了8次化疗，1次放疗。现在身体恢复的很好，面色也渐渐红润起来，这一切要感恩我的主治医生，是他教我要戒杀吃素，各位同修，吃素念佛的功德利益很不可思议，感恩诸佛菩萨慈悲加持护佑。
自从学佛了，我才知道杀生的罪业是这么重，这么多年，我不知道杀了多少生命，我用这些生命换取自己的利益。今天我要告诉同修们，我不但没有挣到钱，反而欠了七八万元的债务。经过我这一场病，家里面现在没有钱，去年我的大女儿考上大学，知道家里的情况，放弃了学业，出门打工挣钱。想到这件事，我心如刀割，是我耽误了孩子的前途。
普劝天下的人，不要再杀生，动物也有母亲，也有孩子,要有慈悲心善待它们。现在羊汤馆停业了，我不再做杀生的买卖了。有人想要兑我的羊汤馆继续干，尽管家里缺钱，我也没有外兑，绝对不能让别人再去造这个杀生业了!
也就是从杀生开始，我的性格开始变得莫名地暴躁。我的丈夫是一个非常老实忠厚的人，我不知足，根本不把他放在眼里，瞧不起他，不管人多人少，我从来不给他面子，在众人面前推桌子，打他耳光是经常的事儿。和老公打架的时候，我当时心里就想把他打死才好;甚至有一次，我和他打仗，我拿起杀羊的刀就要去杀他……就我这样一个女人，我还跟丈夫闹离婚，丈夫跪下来求我。为了孩子，说什么也不同意离婚。
我的公公婆婆对我比对亲生女儿还好。我不但不知感恩，反而诅咒他们，怎么不早点死了!我的公婆有什么好吃的都先留给我吃。冬天总是把我的棉衣、棉鞋烘热了才让我穿上。为我洗衣做饭，带孩子。二位老人都70多岁了，从来没有抱怨过一句。
我也不是一个好妈妈，对孩子没有耐心。因为我和丈夫天天打仗，导致孩子也不爱回家，因为这个家里根本没有温暖可言。
自从我学佛、听经以后，性格改变了。孩子也愿意和我说心里话了。现在我周围的人，只要是认识我的，都说我变了。
我知道我的罪过太大了，错的太多了。作为妻子、媳妇、母亲，每一个角色我都没有做好。在此，我也向我杀害的羊菩萨们忏悔，希望你们能够原谅我。
我现在发愿，从今以后好好学佛，永远吃素念佛。我要身体力行做一个真正的好人，去影响我身边的人。
