佛说 一切恩爱会 皆由姻缘合
佛说：一切缘分，皆有定数!缘分，不能安排，相遇，都是天意!
有缘，茫茫人海相识，无缘，擦肩之后陌生。缘深，相依相伴一生，缘浅，纠葛之后分离。谁也强求不得，谁也挽留不得，谁也掌控不了，谁也预料不到。
缘分来的时候，不管你有没有准备好，或许你不懂回馈，或许你不够成熟。等到失去，才追悔莫及，缘分散去，却已来不及。这个世界有许多人，都是等到失去之后，才学会如何珍惜。对的时间遇见对的人，是一种福气;错的时间遇见对的人，是一种成长。人这辈子，金钱失去，可以再赚，机会没了，可以再等，缘分散掉，却是永远。
不管是谁，在什么地方和你相见，是真心，就要用心善待!不论时间长短，不问有没明天!如若缘分真的不够，也不用去勉强彼此，缘走了，求不来，心没在，争不来!
真正的缘，不是陪伴你多少年，而是陪伴的时候，没有遗憾，展现真实的自己，不去欺骗!真正的福，不是你拥有多少钱，而是有一份真诚，为你预留，而是有一颗真心，把你守候!
花开花落是一季，冬去春来是一年!缘起缘灭是天意，相聚离散是人意!好好珍惜你身边的每一份缘，每一份缘都是独一无二的情。别等失去之后，懊悔连连，别当伤害铸成，弥补遗憾!
佛说：世间姻缘，皆有因果(暖心)
爱情是一种未知的东西，你永远不知道什么时候能够迎来自己的爱情，你也永远不知道，什么时候会迎来自己真正的姻缘。其实，若你目前还单身，不必着急，因为所有的一切早就命中注定好了。
冥冥之中自有安排，你所做的事，你所说的话，可能已经注定谁到底会陪你度过余生。所有的事情，注定是有因果的，没有什么事情突如其来，你能够得到，你能够拥有，肯定是由于你之前种下的因。
佛曰：世间姻缘，皆有因果。姻缘这种东西，我们只管保持期待好了，如果他属于你，那么它将会老老实实的出现在你的面前，给你的生活带来无限的光芒。
你对他真心付出，他自然不会负你
爱情这种东西，从来是相互的。如果一段感情，能够一直坚持到婚姻，那么两个人毕竟在感情当中感受到了甜蜜的味道，可是所有的甜蜜都是人为制造的，只有你对他好，他懂得回报，才能让感情升华。
很多人都想同恋爱走到婚姻，可是大多人却都以失败告终，原因就是很多人不懂得付出，也不懂得回报。在感情的世界里，如果真的遇到了对的那个人，那你就只管着他真心付出吧，所有的真心终究不会被辜负。
甜蜜的恋爱，最终的归宿就是婚姻的殿堂，只有你们足够喜欢彼此，两个人才能够手牵手走上爱情的红毯。让爱情保鲜的秘密，是愿意用真心以待，所有的花言巧语都不过是徒有其表。
前世相濡以沫，今生还做夫妻
有些时候，我们还是要相信前世来生的。有人说，前世五百次的回眸，才换来今生的一次相遇，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。姻缘这种东西，可能靠的就是缘分，有了美好的前世，才会有幸福的今生。
一对相爱的夫妻，可能在前世就是恩爱的恋人，两个人相濡以沫，这段时间共同守护了几十年的时间，但对于两个人而言，时间还是太过短暂，所以两个人决定，一定要在下辈子重新相遇，这时候，还要做夫妻。
你面前的那个爱人，或许是突如其来，就如同上帝派给你的空降兵，其实在这背后，或许是你们上辈子注定的缘分，在你的上辈子，你就与经与他恩爱，与他许下了誓言，所以这辈子才会一见钟情。
你不经意的关心，正好触动他的心底
人心都是肉长的，不打动人的，从来不是家财万贯，也不是帅气的外表，而是能够触碰到柔软内心的美好。美好的姻缘需要很长一段时间来观察，因为如果不观察，你就不知道，你们两个人是否真的合适。
两个人在一起的时候，对于彼此的关心是最为重要的，或许你不经意之间的一句关心，正好触动到了他的心里，你不经意之间的一包感冒药，正好缓解了他的难受。而感情你就这样到来你的身边，美好的姻缘，也就因此组成。
姻缘是美好的，可是在这美好的背后，都有一个因。感情的世界里需要关心与问候，如果你不经意之间的关心正好能够达到他的内心，那么两个人自然会走进婚姻的殿堂，而是关心与问候，正是美好姻缘的因。
总的来说，这世间所有的姻缘，都应该是有因果的，没有什么突如其来的东西，要上天也不会拍给你空降兵，你们或许是前生注定的缘分，或许是这辈子必定要经历的爱情。
能够遇到一段好的姻缘不容易，所以一旦遇到了就想好好珍惜。因为你已经得到了的这一段姻缘，是你曾经种了很多好的种子，所以才会接受这样的果。
所以，佛曰：世间姻缘，皆有因果。如果你期待你的姻缘，那就慢慢的等待吧，记得对身边的人保持问候。因为所有的姻缘，都有一个好的因，只要你用心的播种因，必定会迎来你想要的姻缘的果。
佛说：凡所有相，皆是虚妄!明白了这句话，你就会开悟!
佛陀一生讲法，就是开启人的智慧，希望众生明心见性，开慧开悟，能了脱生死，究竟涅槃。然而人在娑婆世界，受五蕴所迷，始终无法知道佛陀讲法的真意。甚至有些人吃斋念佛，一辈子也无法领悟佛陀真意。虽然略有所得，也无法做到究竟涅槃。
《金刚经》，也称《能断金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教经典。佛教中有许多宗派，很多宗派，都将《金刚经》视为无上宝典，加以奉持。其原因就是其义理深奥，只要经常诵读，不但能获得无上福报，真正修行的人，能明心见性，达到开慧开悟的目的。今天，就让小编与大家分享一下《金刚经》中的经典名句，希望对大家有所帮助。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
佛陀认为世间的一切，都是由地水火风和合而成，并且，它们都在不停地发生变幻。你若是想要彻底知道人的如来本性是怎样的，就需要明白事物的这种空性。这里的空，不是代表事物不存在，而是指的任何事物都存在变化。
比如植物会开花结果。当植物开花的时候，你认为这是花，那么你就错了。过不了多久，它又会结出果实，花会随之凋谢。如果你执著于花，当花凋谢了，你就会一无所得。因为你将花当成一种常相，其实它是不长久的。这就是花当中存在的空性。
不仅仅是花存在这种空性，我们这个世界的一切，都存在这个现象。佛说：一切恩爱会，难得无常久。生世多畏惧，命危如晨露。其实就是说的这个意思。人间的恩恩爱爱，是是非非，最后都会成空。你一旦对某种东西产生执著，就会让你陷入其中，无法自拔。
修行的人，就是要明白事物存在的这种空性。要明白事物不会因为你的执著而一直驻留。只有找到自己的如来本性，才能真正永久存在下去。明白了这一点，你就会开悟，人的如来自性就会出来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
修行的人，为了达成自己心中的那个目标，反复求索。甚至于有些人，耗尽一生，四处寻找了脱之法。最终也无法达成所愿。佛陀说，真正要想得到解脱，就需要去掉人的一切妄念。什么是妄念?佛说我们这个世界，不是真实的世界，只是名字叫做世界;微尘也不叫做微尘，只是名字叫做微尘。
修行的方法也是这样。无论它叫做什么法，都是有为法，这些有为法，都要放弃掉。因为真正的妄念，产生于人的自心，产生于人对事物的执著。比如有的人执著于爱情，并不仅仅只是执著于爱情本身，包括对方的容貌、性格、财物，都会让你产生执著。无论是人的容貌、性格、财物，这些都会在不同的时候发生变化。等到事物变化成你不喜欢的样子，你就会放弃所谓的爱情。
在佛陀看来，这种变化非常的快。我们以为很漫长，一年，几年，甚至几十年，但是在佛陀看来，这仅仅只是一个刹那。虽然时间过去了，不光人的执著没有发生变化。人妄念也没有减少，这对于精进的修行，一点用处都没有。
在事物中，应当不断地发现它所存在的假象，不断地认识到事物存在的空性，不断地看到人的执著，最后会成空，才能做到“作如是观”。
很多人追求的目标发生了错误，以为只要念念佛号，读读佛经，就能开悟，甚至花开见佛。佛陀说，人的妄念不去，如来智慧德相显露不出来，就无法达到开慧开悟的目的。
过去有个僧人叫法达，从小就喜欢念《法华经》。他念了三千部，觉得自己即使不成佛，也有了一定的果位。有一次他去参拜禅宗六祖慧能，由于他心存傲念，没有完整的对慧能进行顶礼。慧能就问他为什么，法达说我念了三千部《法华经》。话外之意就是没有人能让我施以全礼。
慧能就说他：“心迷法华转，心悟转法华。”意思就是你念了三千部《法华经》，不解经文中的意思，就是心迷。如果能真正地领悟《法华经》中的意思，才是真正的悟道。法达听了，心下大悟，立即对慧能进行完整的顶礼。
由此可见，一个人，能不能真正地领悟佛经的意思，才是最重要的。不要像法达一样，读了三千部《法华经》，却不知道其中的含义，是非常可惜的一件事。
读《金刚经》也是如此。尤其是《金刚经》是《般若部经》的核心所在，只要用心去读，里面所存在的无上智慧，就会让人开悟。愿大家一起诵读经典，尽早开慧开悟!南无阿弥陀佛!
